第一本诗集 我年轻的时候，在北京读书，就常常写诗，我并没有准备出版，只是留一个纪念。有时候，是我老师顾随先生评点的。我保留了这些诗，一直没有出版。 到了台湾以后，发生了白色恐怖，我先生被关了，我也被关了。经过这一次的变故以后，就整理旧的东西，找到这一批旧稿子。我先生说，你这么乱丢，等一下遗失...
“佛经其实并不难懂”，王雷泉教授如是说。长达两个半小时的采访中，王教授用环环相扣的流畅回答，把我们的采访提纲演绎成一堂精彩绝伦的讲座。一壶茶一席谈，如沐春风。契理契机，弘传佛学王雷泉教授从教25年，教过的学生从宗教干部、高校学生到佛门弟子，听过他公开讲座的人更是数以万计。佛学的玄妙吸引力，再加上王教...
有些同学们常说，老师真了不起。我也跟他们开玩笑说：我现在没有什么了不起，死后我有三千年大运，还有人给我修庙子，你们最好再投胎来做我庙子的管理人，可以借我的招牌发财了！ 人活着没有什么稀奇的，死了就是好的。这个道理你懂了，你就知道了“卑高以陈，贵贱位矣”的道理。——《易经系传别讲》 【益品书屋】南怀瑾...
一、智慧增上的方法论模型佛陀说法，一言演之，众生随类各得其解。这一现象，智者大师称之为“一说众解”。在《摩诃止观》的宏大教学中，这句话不只是一种修辞性的感慨，而是牵动着整个判教体系的认识论根基。什么是“一说众解”？简言之，同一句佛法教言，因闻者根机利钝、智慧浅深的不同，会呈现出藏、通、别、圆四种截然...
你可能在网络上听过 南怀瑾先生讲学的声音。那些音频清晰、真切，仿佛跨越了时空，坐在你耳边低语。原档转录声音修复后的声音在这些声音背后，其实站着一位跨越了流行乐坛与传统文化的“护音人”——官大治先生。 01 青春的喧嚣：从“嬉皮士”到“奇迹”年轻时的官大治，和“安静”这两个字完全不沾边。那时候的他，是...
我们重点在讲如何修证佛法，不是讲佛学，也不是讲普通的佛法，是讲学佛修证的路线。我们的纲要已提出来了，就是——见地、修证与行愿，三位一体。我们可以拿这三个纲要读一切佛经。工夫做不上路，是见地不对；见地不对，理不对，行愿没有到，功德没有圆满。换句话说，见地为什么不到呢？是修证没有到，行愿没有圆满。行愿为...
谢嘉幸，北京传统音乐节执行艺术总监，中国音乐学院音乐研究所原所长。编者按：谢嘉幸以下的发言是在2015源生乡村音乐歌舞艺术节实践与反思论坛上，卡瓦格博文化社社长斯朗伦布的发言之后。卡瓦格博文化社（现在改名叫“来者”）是迪庆地区从事藏族民间文化保护民间组织。传统音乐（非遗项目）现在究竟处在什么样的生态...
真正生命的气是下面升起来的，功夫到了就有现象来了，或者就打呃儿了，这是什么道理呢？我经常给你们讲的，比如我们丢一个石头到水井里去，石头到了井底就有反应，水泡就冒上来了，不到底是不会冒上来的。 但是你们不要搞错了，不要把胃病的打呃，也当成是这个，那就糟了，因为这个声音是不同的。自己感觉到的也是不同的。...
作者：王雷泉教授 摄影：禅学会会员 编辑：竺晨2015年4月10日至12日，复旦禅学会游学金陵镇扬，主题定为：“缅怀近代佛教复兴先驱，亲近中华禅教律寺重镇。”此行以在南京禅茶经院和扬中应天山居学习讨论为主，原计划参访六个佛教重要道场：南京金陵刻经处、鸡鸣寺、宝华山隆昌寺，扬州高旻寺、大明寺，镇江金山...
引言：重返“精神公园”今日盛会，场面宏大，实出意表。坦率地说，我并未做专门的准备——即便有所准备，在如此场合分享，仍是一场关于“会讲”能力的考验。我与湖南的缘分始于1989年。此前，国务院宗教事务局与上海市宗教事务局于1985年委托复旦大学哲学系，开办了国内首个培养全国宗教干部的专修科，我有幸担任三...
在死亡后中阴身快要形成以前，像睡梦快醒的时候，刹那间有强烈的光出现，比太阳、电光，什么光都强烈。实际上真做工夫、有修持的人，平常在定静中，已经很习惯这个光明了，那是自性所发生的功能。可是普通人受不了这个强烈的光，这个光一下子就没有了，又成黑暗了，阳面和阴面是接连来的。假定平常是有修持的人，在自性中阴...
像我讲法的这些东西都是古今修持人珍惜的宝贝，可惜这几十年来没有记录它，这些宝贝满地散光了。从古到今能够像我这样拉开来讲的，绝无仅有。因为现在时代不同了，必须要这样。其实道书、佛经上也都有这些，只是隐藏着。你功夫不到还看不出来，而且也没有系统。《静坐修道与长生不老》一书不看，每个学打坐者不留心这些问题...
一、外缘破坏：当人际关系成为魔事的温床智者说：“魔内射不入，当外扇檀越、师僧、同学、弟子，放十八箭。”内在干扰无效时，魔转而煽动行者周遭的人际关系。赞誉与毁谤、亲近与疏远、拥护与背叛，皆可成为射向行者心头的利箭。《大智度论》卷十七载有一则典故：往昔有比丘林中坐禅，魔先以可怖形像入其禅观，比丘不惧；魔...
大家都知道，我们历史上南北朝梁武帝信佛非常虔诚，他的师父是大名鼎鼎的宝志和尚，亦称志公禅师，我们读《济公传》这部传奇小说，里面有些故事并不是济公本人的，而是套用志公禅师的故事。志公禅师出身如何？史无明载，只《五灯会元》提到，有位东阳的民妇，听到树上一个鸟窝里有婴儿的啼哭声，便将他抱回抚养，七岁就依钟...
这个东西不从外来，是从自己生命里来。但是也不全然是从自己这个肉体生命来的，而是同宇宙有关系的。就是说有一个东西忽然会进入身体中来，但不是从嘴巴进去，而是由身体另外一个地方进去的。千古神仙不敢讲，据说讲了天打雷劈。不过我已经被天打雷劈很多次了，雷公来了我也跟他讲理。我认为道是天下的公道，既然是天下之公...
欲界，你看到的欲是坏的，但是升华是要靠欲界的这个欲火起来，再把它化掉，化掉了以后再慢慢经过这个风大的修持，才能跳出欲界，进入到色界里头去。这里都把消息透漏得很清楚了，当然弥勒菩萨透漏了一半，我又加了一部分，已经是全部了。靠你们自己的功德，看你们自己的福报，慢慢参吧！到这个时候进入了色界定地。所以一直...
排版：嘉旭校对：嘉煜审核：文章来源于公众号“星海音乐学院学报”（侵删）相关阅读· 中国音乐理性的起源与特别路向——兼与M·韦伯的比较· 罗艺峰教授｜序说：中国音乐思想史的大势与相关学术问题——《中国音乐思想史研究》说课序列之一· 罗艺峰教授 | 中国音乐思想史研究什么？ ——《中国音乐思想史研究》说...
我们学佛有见惑和思惑的问题，思惑是思想的结使，是障碍迷惑我们的，有贪嗔痴慢疑。这种心理和生理上的障碍是靠做工夫修持，渐修而断的。见惑有身见、边见、见取见、戒禁取见、邪见，就是见解上、理上不透彻，不是修所能断的，是要靠慧来断。不是你工夫修得好，佛念了多少，打坐坐了一万劫，只要智慧、见地不到，是没有用的...
作者按：此文撰于2013年5月22日，提交第三届河北禅宗文化论坛。 内有四张照片，皆摄于2002年第十届生活禅夏令营。在供雕刻华严三圣像的黄檀木间的合影中，净因法师已经英年早逝。 这篇纪念文章记述我经历的若干人和事，也只能是点到为止了。2013年4月20日上午，我在南京大学讲学间隙，惊闻雅安地震，净...
【子曰：禘自既灌而往者，吾不欲观之矣！】 所谓“禘”（音同帝），是中国古代的一种礼。中国文化和西方一样，有狭义的宗教。“禘”象征宗教的精神，祭天地祖宗之礼。讲到这里，要认识“禘”字的来源了，至少要拿《康熙字典》来研究。过去读书，五六岁以后，先研究“小学”，就是研究做人的道德行为，等于现在学校的公民课...
