第一本诗集 我年轻的时候，在北京读书，就常常写诗，我并没有准备出版，只是留一个纪念。有时候，是我老师顾随先生评点的。我保留了这些诗，一直没有出版。 到了台湾以后，发生了白色恐怖，我先生被关了，我也被关了。经过这一次的变故以后，就整理旧的东西，找到这一批旧稿子。我先生说，你这么乱丢，等一下遗失...
著名史学大师钱穆先生说“礼是中国文化之心”。中国自古就有礼仪之邦的美誉，中国先哲希冀经由“礼治”，逐步走向修身、齐家、治国、平天下的境界。何为“礼仪之邦”？中国为何会走上礼治的道路？兹事体大，是每一个中国人都应该认真思考的重要问题。 中华之礼源远流长 中国人礼治的理念始于3000年前的殷周之际。有鉴...
以下文字作者Joshua Cooper Ramo（乔舒亚•库珀•雷默），曾从南怀瑾先生学习，系美国基辛格研究会执行主席，基辛格咨询公司CEO、常务董事，著有《不可思议的年代》《第七感——权力、财富与这个世界的生存法则》等。雷默在南怀瑾先生诞辰百年纪念会上发言了解中国文化的决定为我带来一次幸运的邂逅，...
一般民间讹传，七月里鬼门关开了，阎罗王一年一度给鬼放假，让他们出来玩玩，到了农历七月三十（地藏菩萨生日）晚上又要回去。这个恩典，据说就从目连救母的盂兰盆开始，又说是地藏王菩萨大发慈悲，出面给阎王讲情。所以每到了七月三十晚上，我们这些孩子便拿着香把，一支支插在地上，然后老祖母叫我们跪下来拜，拜地藏王菩...
作者：Joshua Cooper Ramo（乔舒亚•库珀•雷默），曾从南怀瑾先生学习，系美国基辛格研究会执行主席，基辛格咨询公司CEO、常务董事。雷默在南怀瑾先生诞辰百年纪念会上发言了解中国文化的决定为我带来一次幸运的邂逅，让我有机会去往一代大师南怀瑾创办的私立学堂。……南怀瑾对中国禅宗五家之一的临...
你不要糊涂了，我常说不管佛道、显密，修行就靠一个工具。这个工具就是身体，这个心。这个生理身体和这个心，不会有别的花样出来，它出来的现象是相同的，只是各家的解释不同。许多人因为自己学佛就批驳道家，也有人因为修道家就看不起佛家，实际上都是蛮可怜的。这又提到一件故事，差不多一九五〇年前后，我认识一位朋友也...
再回到《大学》所提出的明明德亲民与止于至善之三纲领来说，明明德是德性之学，亲民是治平之学，止于至善则是其最高境界。 中国人所理想，人在群体社会中，所应向往所该表现的最高鹄的即是“善”。我们亦可说，中国整部历史，正是蕲向于此善。中国整个民族，也是蕲向于此善。此乃中国学术思想最高精神所在。若没有了这“善...
太湖大学堂禅堂的玉牛南怀瑾先生2006年在太湖大学堂解读普明禅师的《牧牛图颂》，通过呼吸正念来解脱烦恼。“未牧”现在给你们讲这一条牛了，心地法门，禅宗的渐修。我们现在禅堂前面摆着一条牛，这条牛跟我们因缘很深。我们在美国买回来，经过美国到加拿大一圈回到这里，这个时间二十多年了，它也漂流在外，跟我回来了...
佛眼看世间，一切众生皆在病中。病从何来？病从业生。每个人的因果报应不同，身体健康情况都不同，有些人天生身体健康，到了七八十岁，还步履轻便，精神奕奕；有的人一年三百六十五天，不在病中即愁中；另有些业力重的人，没病还自认为有病，到处求神问卜找药吃。业从哪里来？业由心造。换句话说，要如何才能身心无病呢？很...
朱永新教授：苏州大学新教育研究院教授，第十四届全国政协副主席、民进中央常务副主席。在南怀瑾先生数十种著作中，关于教育的专著并不多见。在南先生生前，有幸多次去太湖大学堂拜访，聆听先生关于人文社会问题的论述，也经常向先生请教一些对于教育问题的看法。记得南先生有一次说，教育问题太复杂，没有几百万字说不清楚...
把肚子练小一点，腰粗了就表示你生命的能量不凝聚了。譬如看到一个年轻朋友肚子很大，爱喝啤酒，他还自称练过气功，我在他肚皮上一抓有两坨肉，这就不好了，因为气不“凝聚”。真正修道也就是“神凝气聚”。修道要凝神，神光要凝。我这个是贡献你们啊！拿佛教来讲就是法供养，神光不要外露，哪怕你闭着眼睛都不可外露，凝神...
《中庸》里说“至诚之道，可以前知”，真的至诚是非常难的，是可以有预知的能力的。因此我也常常给同学们讲，不是笑话，是真话，你们要想求佛成道，或者做学问，只有诚信一条路线，我看只有愚夫愚妇可以成功。所以你们出家在家学佛的，我常常告诉你们，拜佛就拜佛，规规矩矩这一拜就成功了。我做什么都很笨的，从小父母老师...
摘 要：全文以建设性的态度，为我国专业音乐教育如何将传统音乐的丰富资源转化到教学中，提出了一些新的思路和切实可行的建议。作者同时认为，改变我国专业音乐教育长期忽视传统音乐现状的关键，是正确的文化价值观的建立。关键词：传统音乐资源；专业音乐教育改革 在2001年秋一次有关中西方音乐关系的研讨会上，...
春秋战国时的南方，像楚国，在长江以南，道家的思想比较发达。事实上现在也是如此，如湖南、贵州、四川一直到西藏，现代所谓的神秘学都比较发达。印度也是这样，在南方神秘学比较发达，任何国家都是南方神秘学比较发达。北方的人个性坚强，行动果断；南方人比较优柔，也比较聪明。古代把医和巫放在一起的巫术，包括了符咒，...
现在我们讨论《孟子》最后一章《尽心》，这是孟子整个学术思想的中心，也就是后世所谓的孔孟心传，是构成中国文化中心思想之一。这一贯的中心思想，绝对是中国的，是远从五千年前，一直流传到现在的，没有丝毫外来的学说思想成份。所以后世特别提出，中国圣人之道就是“内圣外王”之道的心传。历史上有根据的记载，是在《尚...
积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。这四句话是中国文化的原则，大家要特别注意的，我们中国文化，东方文化，最喜欢讲因果报应。如果过去没有研究过《易经》，便以为这是来自印度的佛家思想，事实上中国、印度、东方文化都建立在因果报应基础上。由此我们了解，中国过去五千年文化思想的教育、政治、道德等的基础，...
我们都常听说“得意忘形”，但是，据我个人几十年的人生经验，还要再加上一句话——“失意忘形”。有人本来蛮好的，当他发财、得意的时候，事情都处理得很得当，见人也彬彬有礼；但是一旦失意之后，就连人也不愿见，一副讨厌相，自卑感，种种的烦恼都来了，人完全变了——失意忘形。像我们小的时候老辈子人就告诉我们，年轻...
