第一本诗集   我年轻的时候,在北京读书,就常常写诗,我并没有准备出版,只是留一个纪念。有时候,是我老师顾随先生评点的。我保留了这些诗,一直没有出版。   到了台湾以后,发生了白色恐怖,我先生被关了,我也被关了。经过这一次的变故以后,就整理旧的东西,找到这一批旧稿子。我先生说,你这么乱丢,等一下遗失...
著名史学大师钱穆先生说“礼是中国文化之心”。中国自古就有礼仪之邦的美誉,中国先哲希冀经由“礼治”,逐步走向修身、齐家、治国、平天下的境界。何为“礼仪之邦”?中国为何会走上礼治的道路?兹事体大,是每一个中国人都应该认真思考的重要问题。 中华之礼源远流长 中国人礼治的理念始于3000年前的殷周之际。有鉴...
孟武伯问孝。子曰:父母唯其疾之忧。孟武伯是何许人也?就是刚才所讲的孟懿子的儿子,他是“世家公子”。这又牵涉到什么是“世家”,古代的制度,和现代两样,尤其在春秋时代,与印度、欧洲古代又不相同。所谓“世家”就是做官的,子子孙孙都有这个官作,不过是长子继承这个官位,即所谓的封建时代。但是与欧洲的封建不同,...
《大藏治病药》(《大藏经》中佛法的治病心药)唐释灵澈——南怀瑾《药师经的济世观》节选(南怀瑾:这份《大藏治病药》的讲义,是唐代灵澈法师所编写的。这篇讲义是他看了佛教的《大藏经》节录出来的,是《大藏经》中佛法的治病心药。)《大藏经》曰:救灾解难,不如防之为易。疗疾治病,不如避之为吉。今人见左,不务防之...
依照中国文化的历史哲学观点看来,人类的苦难,会越来越大,因为道德的规范不同了。过去的道德是宗教性的,东方、西方都是一样。譬如中国人怕因果、怕轮回、怕下地狱而不敢做不道德的事。现在没有这一套了,现在的道德是经济性的,以“有没有价值”来作为衡量道德的法码。有价值就道德,没有价值的就不道德,道德观念的标准...
梵,是“清净”之意。梵唱,是清净庄严的唱诵,源于佛教,流传中国。据《华严经》记载,善财童子在文殊菩萨那里悟道以后,曾向多领域的五十五位大善知识参学,广泛学习利益众生的法门。其中,众艺童子菩萨传给他四十二个字母,称为“字智法门”,史称“华严字母”。华严字母的唱诵,音律婉转曲折,清净庄严,每每别有启迪,...
18世纪西藏萨迦派唐卡:文殊菩萨1.文殊菩萨的智慧之剑文殊菩萨乃七佛之师,又名诸佛之师。在佛教造像上,文殊菩萨骑着狮子,狮子代表百兽之王,狮子吼,百兽脑裂,威猛无比。在密教的塑像上,文殊菩萨则是一手拿宝剑,一手拿经典,此剑乃智慧之剑,拔开慧剑,斩断情丝,代表着智慧成就。如何成就智慧?《金刚经》告诉我...
左丘明的《国语》一书中,有一篇敬姜论劳逸,叙述鲁大夫公父文伯的母亲——敬姜,对儿子的一番教训,政治思想非常高。她说人必须要接受劳苦的磨练:“劳则思,思则善心生;逸则淫,淫则忘善,忘善则恶心生。”一个人环境好,什么都安逸,就非常容易堕落。民族、国家也是这样。所谓“忧患兴邦”,艰难困苦中的民族,往往是站...
【须菩提。于意云何。若人满三千大千世界七宝。以用布施。是人所得福德。宁为多不。须菩提言。甚多。世尊。何以故。是福德。即非福德性。是故如来说福德多。】这是佛自动提出来问须菩提的问题,你的意思怎么样?假使有一个人,拿他充满三千大千世界那么多的七宝财富,金、银、砗磲、玛瑙等等,统统布施出来,分散给大家,你...
在历史上,无论东方或西方,任何一个国家社会的演变,以及战争的原因,常被视为是政治、经济的动乱。其实,这个动乱的根本,还是在于文化学术。自十五世纪以来,欧洲文艺复兴运动,促成了科学的发展,为西方社会带来了物质的文明。接着而有工业革命,使西方的文化、学术、思想迈入了一个新的里程。直到十九世纪,东方国家如...
时间过得好快。记得在南老师六十岁生日前,同学们即拟议每人写篇文章,报告自己跟随老师学佛的经过。最后,只有少数几位写成,此事即不了了之。如今一晃,就十年过去了,真是无常迅速。老师是个谜样的人物。外界对他绘声绘影,有人说他精通各家拳法,武功高深莫测;有人说他会降魔捉妖。佛教界很多人则说他是大魔王,因为他...
因为我不养生,所以真的告诉你,一个人忘掉身体,忘掉自己,是最好的养生之道。忘掉自己、忘掉身体很难,所以佛家讲做到无我,很难。无我真做到了,你身体就会好。甚至忘记了自己寿命长短,忘记了时间、空间,乃至忘记了身体。越想把自己身体弄得好,越糟糕了。这是真话,不是骗人的话。但是这个原则里头又包含了很多方法,...
一、公余之暇,独居书房不断进步,这是古人的可爱处子夏曰:仕而优则学,学而优则仕。(《论语·子张》)这两句话要注意,后来一直成了中国文化的中心思想之一。讲到这里,我的感慨特别多。过去我们中国文化,都是走这两句话的路线,我们翻开历史来看,觉得很可爱,过去的人所谓:“十年窗下无人问,一旦成名天下知。”学问...
 《黄帝内经》讲风、气为万病之首。风不是空气的风,也不是东南西北风,是这个气,空气的变化影响。《黄帝内经》的原文关于风,讲“风善行而数变”,很难把握得住。所以,学佛的有修气修脉,修密宗啊、天台宗啊,都搞这一套。说到感觉与知觉,《黄帝内经》的医理归纳起来,都是属于感觉;然后把感觉分类讲了那么多。这一部...
大家修行的人,一百个找不到半个成功的,为什么?第一,大家都想修长生不老,更希望又有钱,也有官,寿也长,儿子孝顺女儿好,媳妇更听话,自己还要成佛当神仙,天下的好处会都给你占光吗?不可能。有这样多的愿望,每天打坐十几分钟,心都静不下来,定不下来,气不会聚到正子位上,这个一阳绝不会来复的。大家有的人肚子跳...
如果气息不对了,就与衰老、病、死亡关联,生命的存在就是这个样子,所以,修行叫你们先注意这个。佛告诉你,修安那般那首先要有个认识,生命的气,大原则分三种:“长养气,报身气,根本气”。第一种,长养气,就是使人活着、成长,就像植物的肥料,动物的饮食一样,保养你,使你身体有生命的新陈代谢。“新陈代谢”四个字...
 讲到礼,感慨良深 讲到礼,感慨良深!我们知道,中国自称“礼义之邦”,现在很成问题。几十年前,遇到人打恭,后来慢慢改成鞠躬,以后再加上一点军事化的,将手举起掌近于眉,十五度的半鞠躬,以后改成两方面握手,又变成现在的点一个头,后来又变成翘一个下巴。现在我们中国人,见面施礼的动作,不知道是哪一套了。所以...