第一本诗集 我年轻的时候，在北京读书，就常常写诗，我并没有准备出版，只是留一个纪念。有时候，是我老师顾随先生评点的。我保留了这些诗，一直没有出版。 到了台湾以后，发生了白色恐怖，我先生被关了，我也被关了。经过这一次的变故以后，就整理旧的东西，找到这一批旧稿子。我先生说，你这么乱丢，等一下遗失...
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农历七月廿四“第二释迦” “千部论师” “八宗共祖”龙树菩萨圣诞日不生亦不灭 不常亦不断不一亦不异 不来亦不出能说是因缘 善灭诸戏论我稽首礼佛 诸说中第一——《中论》・卷第一・破因缘品第一龙树菩萨，又译作龙猛、龙胜，生于佛灭度七八百年后的公元2世纪左右。据《龙树菩萨传》记载：“其母树...
《华严经》全名为《大方广佛华严经》，是大乘佛教修学重要经典之一，被大乘诸宗奉为“经中之王”，是佛教最完整世界观的介绍，记述佛陀之因行果德，开显出重重无尽、事事无碍之妙旨。据《佛果圆悟禅师碧岩录》记载：所以世尊初成正觉，不离菩提道场，而遍升忉利诸天，乃至于一切处，七处九会说《华严经》。当年悉达多太子在...
按：本文为中国政法大学法学院何兵教授在法学院研究生毕业典礼上的演讲，满篇尽是肺腑之言，发人深省，令人警戒。何兵教授引经据典，寻根究底，找到始因，并辅以现实例证，不仅剖明了人之所以会迷失自己的动因，而且真挚地告诫大家要培养自己的志趣，追逐自己真实的幸福，而不是别人认为你应当幸福的生活，要善于控制权力和...
在现代佛教史上，坚持苦行长达百余年，历坐十五个道场，重兴六大祖庭，以一身兼承禅门五宗，法嗣信徒达数百万众的高僧，唯有禅宗泰斗之誉的虚云老和尚。 虚云老和尚（1840-1959），籍湖南湘乡人，生于泉州，俗姓萧，名古岩，字德清，六十岁后改字幻游，号虚云，乃近代“一身而系五宗法脉”之禅宗大德。 虚云老和...
“佛经其实并不难懂”，王雷泉教授如是说。长达两个半小时的采访中，王教授用环环相扣的流畅回答，把我们的采访提纲演绎成一堂精彩绝伦的讲座。一壶茶一席谈，如沐春风。契理契机，弘传佛学王雷泉教授从教25年，教过的学生从宗教干部、高校学生到佛门弟子，听过他公开讲座的人更是数以万计。佛学的玄妙吸引力，再加上王教...
悠悠然，春风三度，秋雁三归，布袋和尚又老了三岁。他虽然举止荒唐，行无定轨，颠三倒四，却没有忘记自己的俗家弟子蒋摩诃已经闭关三个年头，应该出关了。他按时回到应家山，为蒋摩诃启关。蒋摩诃一露面，他立即问道：“今日出关，何时入关？若有出入，即非禅关；若无出入，谁号禅关？有无一致，出入齐观。无为直指，菩提涅...
有些同学们常说，老师真了不起。我也跟他们开玩笑说：我现在没有什么了不起，死后我有三千年大运，还有人给我修庙子，你们最好再投胎来做我庙子的管理人，可以借我的招牌发财了！ 人活着没有什么稀奇的，死了就是好的。这个道理你懂了，你就知道了“卑高以陈，贵贱位矣”的道理。——《易经系传别讲》 【益品书屋】南怀瑾...
一、智慧增上的方法论模型佛陀说法，一言演之，众生随类各得其解。这一现象，智者大师称之为“一说众解”。在《摩诃止观》的宏大教学中，这句话不只是一种修辞性的感慨，而是牵动着整个判教体系的认识论根基。什么是“一说众解”？简言之，同一句佛法教言，因闻者根机利钝、智慧浅深的不同，会呈现出藏、通、别、圆四种截然...
你可能在网络上听过 南怀瑾先生讲学的声音。那些音频清晰、真切，仿佛跨越了时空，坐在你耳边低语。原档转录声音修复后的声音在这些声音背后，其实站着一位跨越了流行乐坛与传统文化的“护音人”——官大治先生。 01 青春的喧嚣：从“嬉皮士”到“奇迹”年轻时的官大治，和“安静”这两个字完全不沾边。那时候的他，是...
祸福无门惟人自召善恶之报如影随形磕断了腿，念破了嘴性不化，还是地狱的鬼《佛说业报差别经》节选 …… 复有十业。得外恶报。若有众生。于十不善业。多修习故。感诸外物。悉不具足。一者以杀业故。令诸外报。大地碱卤。药草无力。二者以盗业故。感外霜雹螽（zhōng）蝗虫等。令世饥馑。三者邪淫业故。感恶风雨...
作者：田青现在，非物质文化遗产代表性项目申报工作已经程序化，所有的项目都必须经历县、市、省，最后才能报到国家级，每一级都不可以越过。 我曾经也跟我的学生讲，本世纪初我们一开始做非物质文化遗产保护工作时候，先撒种子、喂羊、挤奶。现在做成一块大蛋糕了，这块大蛋糕谁都想切一块。所以，现代的非物质文化遗产的...
我们重点在讲如何修证佛法，不是讲佛学，也不是讲普通的佛法，是讲学佛修证的路线。我们的纲要已提出来了，就是——见地、修证与行愿，三位一体。我们可以拿这三个纲要读一切佛经。工夫做不上路，是见地不对；见地不对，理不对，行愿没有到，功德没有圆满。换句话说，见地为什么不到呢？是修证没有到，行愿没有圆满。行愿为...
编者： 2007年5月31日，净慧老和尚到太湖拜访南怀瑾先生，请为《虚云和尚全集》作序并题写书名。本文即后来中州古籍出版社出版的《虚云和尚全集》序一。一、傳記與年譜列傳文學之作，以司馬遷著史記所首創，唯遷史列傳，首以出世高人伯夷、叔齊為點目之睛，而世少注意之者。自東漢以來，則有劉向首著列仙傳之作，蓋...
谢嘉幸，北京传统音乐节执行艺术总监，中国音乐学院音乐研究所原所长。编者按：谢嘉幸以下的发言是在2015源生乡村音乐歌舞艺术节实践与反思论坛上，卡瓦格博文化社社长斯朗伦布的发言之后。卡瓦格博文化社（现在改名叫“来者”）是迪庆地区从事藏族民间文化保护民间组织。传统音乐（非遗项目）现在究竟处在什么样的生态...
作者：王保平 周原，作为周王朝的肇基之地，不仅是西周政治、经济、文化的中心，更是中华文明礼乐文化的源头。本文立足于地理学视角，结合数十年来多家科研机构的田野考古成果，对周原核心遗址区的历史背景、地理环境、微地貌特征进行了深入剖析。文章重点阐述了北侧山体形成的三层半月状拱围态势，以及这种独特地形在防御...
作者：王保平在渭北平原的苍茫大地上，曾矗立着无数个默不作声的石雕拴马桩。如今，它们作为一种独特的民间艺术符号，被大量收藏并展示于关中民俗艺术博物院。在这些历经风雨的青石桩中，以“关中老者”为表现对象的桩首尤为引人瞩目。这些石质立体圆雕不仅具有极高的艺术审美价值，更是一部刻在石头上的关中地方史。本文拟...
真正生命的气是下面升起来的，功夫到了就有现象来了，或者就打呃儿了，这是什么道理呢？我经常给你们讲的，比如我们丢一个石头到水井里去，石头到了井底就有反应，水泡就冒上来了，不到底是不会冒上来的。 但是你们不要搞错了，不要把胃病的打呃，也当成是这个，那就糟了，因为这个声音是不同的。自己感觉到的也是不同的。...
作者：王雷泉教授 摄影：禅学会会员 编辑：竺晨2015年4月10日至12日，复旦禅学会游学金陵镇扬，主题定为：“缅怀近代佛教复兴先驱，亲近中华禅教律寺重镇。”此行以在南京禅茶经院和扬中应天山居学习讨论为主，原计划参访六个佛教重要道场：南京金陵刻经处、鸡鸣寺、宝华山隆昌寺，扬州高旻寺、大明寺，镇江金山...
音频：《列子臆说》（上）第四讲《列子》先把哲学的大原则讲了，下面引用许多故事，每个故事所包括的意义都是既深且远，要自己慢慢以人生的经验，以精密的思想去体会。列子学射，中矣，请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎？”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之，三年，又以报关尹子。尹子曰：“子知子...
