农历十月十一日，恭逢憨山大师圆寂日。 憨山大师(1546-1623)，法名德清，字澄印，明代“四大高僧”之一。 明神宗万宗元年，大师游历四方，来到五台山，沉醉其中，遂以“憨山”自号。从这以后，他的名与字反而不如晚年的这个名号传播的远，人们都习惯地称他作“憨山大师”! 大师虽是禅门宗匠，但修...
南怀瑾先生
远离无记作意，那就难了，大家大多“终日昏昏醉梦间”，佛学尽管听了，佛经也看了，不但记不得，道理也没有参通，脑子一点也不清醒，都在无记状态。无记将来的果报是变成白痴，或入畜生道。无记就是没有正思维，尽管也读经看经，也有思想，但不是在正思维，所以得无记业果报的人很多。 社会上为什么笨人多?...
大脑中的微管近年来，一些科学家通过量子物理学来解决意识之谜。彭罗斯和斯图尔特-哈姆洛夫提出，意识可能起源于神经元内部的量子处理器，一种叫做微管的东西。1994年，美国哈佛大学公布了一项研究成果，他们发现，在人的大脑神经元里有一种细胞骨架蛋白，是由一些微管组成的，它们控制细胞生长和神经细胞传输。每个微...
孩子的养育，哪方面最重要？有人说，应该是和谐的亲子关系。当父母与孩子之间保持良性沟通，有更好的情感交流基础，亲子关系和谐，父母说的话孩子才会愿意听，家庭教育才能发挥更积极的作用。和孩子沟通容易发火，控制不住的场景，却在生活中十分常见。但我们还是要学习做情绪稳定的父母，与孩子进行良性的沟通。因为，语言...
枸杞子可疗阴虚口苦提起口苦一症，按常理说应该治疗起来不是什么大问题。胆火上溢嘛，龙胆泻肝汤，小柴胡汤都是正对之方，如果不效，余国俊的治疗口苦专方也就可以搞定它了。但是世上的事总是这么不尽人意，一方一药很难十痊十愈一病。口苦一病也是如此。我临床多年对口苦症，一般说上述三方，基本上就可以治愈，然而还是有...
古代中国，不知道使用经纬度？不知道大地是一个球体？1 众所周知，中国唐代有一位大天文学家僧一行，主持编制了著名的《大衍历》。我在《 第八次请教徐松岩：古希腊历法来自古希腊人通天神功吗？》一文中谈到过，唐玄宗调集海量的资源，支持编撰这部历法。 其中一项关键性的工作，便是组织大批的专业技术人员，测量全...
“图难于其易，为大于其细”，这十个字的两句话，又是一副对联，天下最困难的事，对于真有智慧的人来讲，处理时“于其易”，会找到事情的关键点，处理起来就很容易。我经常给年轻同学讲笑话，要他一个人去搬个桌子那样大的石头，他们都面有难色，认为至少需要六七个人才搬得动；告诉他一个人就可以了，不必要把它悬空搬，是...
吕祖，即吕洞宾，原名吕岩，字洞宾，道号纯阳子，唐德宗贞元十二载丙子年生人。民间传说八仙之一，拜钟离权为师，道教全真派北五祖之一，钟吕内丹派、三教合流思想代表人物。 张三丰，本名通，字君实或君宝，道号三丰子，宋理宗淳祐七年（1247年）生人。得火龙真人真传，道教隐仙派传人，道教武当派祖师，传说为太极拳...
01“找不着牙，找不着北，找不着魂”说到书院，还有时下的国学热，很抱歉，我可能要泼点冷水，或者叫淬火也可以。前天与同学聊天，我开玩笑说，用庸俗易懂的话来说，鸦片战争以来，我们数十年屡战屡败，陆续经历了“找不着牙，找不着北，找不着魂”的阶段。“找不着牙”，是指多次战败，满地找牙，失去了自信，陷入深深自...
“要之以太岁”，要就是重要，重要的就是每一年当令的太岁，大家看小说有“太岁头上动土”这句话。譬如说一九八二年是壬戌年，所以今年生的孩子都属狗。今年有人动土，要建筑，不要冲了太岁，就是戌方那个方位。时间是直的，方位是平的，等于两个架起一个十字架，假使冲了太岁，不得了，家里要出事情，所以太岁头上不敢动土...
养育孩子，我们难免功利。买很多名著，是希望孩子作文写得好；报兴趣班，是为了不让孩子“输在起跑线上”；学才艺，也是看什么能加分就让孩子学什么；我们希不希望孩子做一件事的判断标准，就看有没有用，尤其是对学习来说是否有用。然而，当我们抱着功利心去做某件事，最后的效果可能要大打折扣。在功利之下，是父母深层次...
腰是生命的根本，练武功打少林拳、太极拳，重要是腰力。我们生命上下两个部分，就是在腰这里转折，腰正身体就正。你看我们很多同学还没有到中年耶！坐下来身体歪扭起来，弯腰驼背，不然就觉得难过，像这样的话，健康早就出了问题。儒家的坐姿，叫做“端容正坐”。所以你看古人坐的木椅子，一定是端容正坐的姿态。我们六七岁...
正文：所谓安那般那的修法，是利用呼吸开始修。从婴儿出生脐带一剪断，开始后天呼吸。后天生命的存在是这个风大呼吸支持的，这个呼吸不是究竟的啊！在我们生命活着这个阶段，这个叫做长养息。所以，现在利用这个去修，第一要认清楚，问题还是在于念头，思想一动，呼吸就跟着来；念头绝对清净了，才达到止息。你只在呼吸上求...
（今日农历腊月初八释迦牟尼佛成道日） 根据经典与传记的记载，释迦牟尼佛刚生下来，便具有与众不同的禀赋。因为过去多生累劫的修持，才有这一生出生时的各种瑞相。他抛弃了王位，又出家求道十二年。大家要注意这“十二年”，因为很容易把它忽略过去。现在我们把重点放在释迦牟尼佛修持的十二年来讲。当时印度的宗教，有各...
最近我有幸见到了偶像：美国已经85岁的Lee Hood教授。他的头衔实在太多，是系统生物学领域奠基人之一，是美国的四院院士，还是一位创办了17家生物技术公司的探索者。但真正见面对话，我最惊讶的却是他的状态：实在太不像85岁的人了！精神饱满，耳聪目明，反应迅速，还带着天然的幽默。据说，今年85岁的他，...
《论语别裁》 祭如在，祭神如神在。子曰：吾不与祭，如不祭。这是孔子所说祭祀祖宗和祈祷时心仪的原则，当我们祭祖宗的时候要以“如在”目前相对的诚心，犹如祖宗尚在面前一样的诚敬。假使是祭神，神就在此。要表里如一，才是肃斋庄敬的道理。所以他又说：“吾不与祭，如不祭。”假使说我因为没有时间，没有亲自参与这个...
来源：康思维科学研究院寿命有多长世界有多大生命是什么我想做什么随着量子卫星上天，我们不禁思考，现代物理走到多远了？当代科技最前沿发现了什么？我们的世界观，因为几个最新的科学，竟然全被颠覆了！小编在全网搜索了，觉得这篇短文是我读到过的最好的，也最易理解的科普文章，作者是北京大学地球物理学毕业的高材生...
“念头起处，系人生死之根”，注意哦！道家、佛家一样，我们人的这个念头、思想从哪里来？人一醒过来，眼睛还没有张开，思想就来了。这个思想念头从哪里来？所以这里告诉你，“念头起处，系人生死之根”。就像禅宗祖师问人，你父母没有生你以前的本来面目是什么。他不是指我们的父母，是说我们这个生命最初最初的，就像是问...
现在我们讨论《孟子》最后一章《尽心》，这是孟子整个学术思想的中心，也就是后世所谓的孔孟心传，是构成中国文化中心思想之一。这一贯的中心思想，绝对是中国的，是远从五千年前，一直流传到现在的，没有丝毫外来的学说思想成份。所以后世特别提出，中国圣人之道就是“内圣外王”之道的心传。历史上有根据的记载，是在《尚...
比较而言，礼之外面像是等级的，其实却是平等的。法之外面像是平等的，其实则是等级的。礼是导人走向自由的，而法则是束缚限制人的行为的。礼是一种社会性的，而法则是一种政治性的。礼是由社会上推之于政府的，而法则是由政府而下行之于社会的。无论如何，礼必然承认有对方，而且其对对方又多少必有一些敬意的。法则只论法...
