吕祖,即吕洞宾,原名吕岩,字洞宾,道号纯阳子,唐德宗贞元十二载丙子年生人。民间传说八仙之一,拜钟离权为师,道教全真派北五祖之一,钟吕内丹派、三教合流思想代表人物。

 张三丰,本名通,字君实或君宝,道号三丰子,宋理宗淳祐七年(1247年)生人。得火龙真人真传,道教隐仙派传人,道教武当派祖师,传说为太极拳创始人,提倡三教合一思想。  

吕祖百字铭言简义丰,是修身养性的瑰宝。他秉持老子无为而无不为的养生治心原则,用心气合一的方便法门,一心回光返照,身心不调而自调,不养而自养。如兼有沉静与聪慧之人,加之德性深厚,终有到达彼岸之希望。佛道功夫境界,可以了知大概矣。

吕祖百字铭原文:

养气忘言守,降心为不为,动静知宗祖,无事更寻谁。 

真常须应物,应物要不迷,不迷性自住,性住气自回。 

气回丹自结,壶中配坎离,阴阳生反复,普化一声雷。  

白云朝顶上,甘露洒须弥,自饮长生酒,逍遥谁得知。 

潜听无弦曲,明通造化机,都来二十句,端的上天梯。  

 

张三丰注释如下:

养气忘言守 

凡修行者,先须养气。养气之法,在乎忘言守一。忘言则气不散,守一则神不出。诀曰:缄舌静,抱神定。 

(补注:止语,开口神气散) 

 

降心为不为 

凡人之心,动荡不已。修行人心欲入静,贵乎制伏两眼。眼者,心之门户。须要垂帘塞兑,一切事体,以心为剑。想世事无益于我,火烈顿除,莫去贪着。诀云:以眼视鼻,以鼻视脐。上下相顾,心息相依。着意玄关,便可降伏思虑。 

(补注:回光返照,专注一境,外不攀援,内不妄想。)

  

动静知宗祖 

动静者,一阴一阳也。宗祖者,生身之处也。修行人当知父母未生之前,即玄牝也。一身上下乾坤八卦五行四象聚会之处,乃天地未判之先,一点灵光而成,即太极也。心之下,肾之上,仿佛之内,念头无息,所起之处,即是宗祖。所谓动静者,调和真气,安理真元也。盖呼接天根,吸接地根,即阖户之谓坤,辟户之谓乾。呼则龙吟云起,吸则虎啸风生。一阖一辟,一动一静,贵乎心意不动,任其真息往来,绵绵若存。调息至无息之息,打成一片,斯神可凝,丹可就矣。 

(补注:生命在呼吸之间,后天呼吸有动有静,先天呼吸无声无息;心随息往来,息归无心处;心息合一,了不可得。)  

 

无事更寻谁 

若能养气忘言守,降伏身心,神归炁穴,意注规中,混融一炁,如鸡抱卵,如龙养珠,念兹在兹,须臾不离,日久功深,自然现出黍米之珠,光耀如日。点化元神,灵明莫测,即此是也。 

(补注:自然而至,不加力用;切忌做作,水到渠成。) 

 

真常须应物,应物要不迷 

此道乃真常之道,以应事易于昏迷,故接物不可迷于尘事。若不应接,则空寂虚无。须要来则应之,事去不留,光明正大,乃是不迷,真性清净,元神凝结。诀曰:着意头头错,无为又落空。 

(补注:恰恰用心时,恰恰无心用;无心恰恰用,用心恰恰无。)  

 

不迷性自住,性住气自回 

凡人性烈如火,喜怒哀乐,爱恶欲憎,变态无常。但有触动,便生妄想,难以静性。必要有真惩忿,则火降;真寡欲,则水升。身不动,名曰炼精。炼精则虎啸,元神凝固。心不动,名曰炼气。炼气则龙吟,元气存守。念不动,名曰炼神。炼神则二气交,三元混,元气自回矣。三元者,精气神也。二气者,阴阳也。修行人应物不迷,则元神自归,本性自住矣。性住则身中先天之气自回,复命归根,有何难哉!诀曰:回光返照,一心中存。内想不出,外想不入。 

(补注:不怕念起,只怕觉迟;念起即觉,觉即不随。)  

 

气回丹自结,壶中配坎离 

修行人性不迷尘事,则炁自回。将见二炁升降于中宫,阴阳配合于丹鼎,忽觉肾中一缕热炁上冲心府,情来归性,如夫妇配合,如痴如醉,二气絪緼,结成丹质而炁穴中水火相交,循环不已,则神驭炁,炁留形,不必杂术自长生,诀曰:耳目口三宝,闭塞勿发通。真人潜深渊,浮游守规中。直至丹田气满,结成刀圭也。 

(补注:妄念不动,阴平阳秘;阴阳相济,水火相交。) 

 

阴阳生反复,普化一声雷 

功夫到此,神不外驰,气不外泄,神归炁穴,坎离已交。愈加猛烈精进。致虚之极,守静之笃。身静于杳冥之中,心澄于无何有之乡,则真息自住,百脉自停。日月停景,璇玑不行。太极静而生动,阳产于西南之坤。坤即腹也,又名曲江。忽然一点灵光,如黍米之大,即药生消息也。赫然光透,两肾如汤煎,膀胱如火炙,腹中如烈风之吼,腹内如震雷之声,即复卦天根现也。天根现,即固心王,以神助之,则其炁如火逼金,上行穿过尾闾。轻轻送,默默举,一团和气,如雷之震,上升泥丸,周身踊跃,即天风姤卦也。由月窟,至印堂,眉中漏出元光,即太极动而生阴,化成神水甘露。内有黍米之珠,落在黄庭之中,点我离中灵汞,结成圣相之体,行周天火候一度。烹之炼之,丹自结矣。 

(补注:无作无为,天地相交;真阴真阳,非后天形躯气血。)  

 

白云朝顶上,甘露洒须弥 

到此地位,药即得矣。二气结刀圭,关窍开通,火降水升,一炁周流。从太极中,动天根,过玄谷关,升二十四椎骨节,至天谷关。月窟阴生,香甜美味,降下重楼,无休无息,名曰甘露洒须弥。诀曰:甘露满口,以目送之,以意迎之,送下丹釜,凝结元气以养之。 

(补注:没有仙骨,莫妄想;几人到此,能放下。)  

 

自饮长生酒,逍遥谁得知 

养气到此,骨节已开。神水不住,上下周流,往来不息,时时吞咽,谓之长生酒。诀曰:流珠灌养灵根性,修行之人知不知? 

(补注:生灭无常几人明,舍念清净返根源。) 

 

潜听无弦曲,明通造化机 

功夫到此,耳听仙乐之音,又有钟鼓之韵。五气朝元,三花聚顶,如晚鸦来栖之状。心田开朗,智慧自生,明通三教经书,默悟前生根本,预知未来休咎。大地山河,如在掌中,目视万里,已得六通之妙。此乃实有也。吾行实到此际,若有虚言以误后学,天必诛之。遇之不行,罪过天谴。非与师遇,此事难知。 

(补注:虚空粉碎大地沉,正好如实知自心。)  

 

都来二十句,端的上天梯 

自养气忘言至此二十句,皆是吕祖真正口诀,功夫无半点虚伪,乃修行上天之阶梯。得悟此诀与注者,可急行之。勿妄漏泄,勿示匪人,以遭天谴。珍重奉行,克登天阙。  

《吕祖百字铭》乃丹家真传,需要背诵纯熟、慢慢体验,学道者领悟了此《百字铭》,就等于掌握了丹道全诀,所有功法皆可依此印证。

 

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