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大家好,今天想和大家聊一个关于“吃”的故事,但又不仅仅是吃。我们常说要追求“高质量生活”,但什么是高质量?是吃得越来越好,还是活得越来越通透?让我们穿越千年,看看那些历史上极聪明的人,以及现代那些最懂养生的国医大师,他们在餐桌上找到了怎样的人生智慧。 从“东坡肉”到“安蔬居”一场灵魂的自救提到苏东坡...
亲爱的小伙伴,欢迎进入21天全素食挑战!本次挑战不仅是饮食调整,更是一次“护心”行动。今天这篇文章将会从挑选食材到做法,手把手教会你健康又美味的低脂纯素餐。什么是低脂全植物饮食?全植物,大家可以理解是没有任何动物;低脂就是低脂肪,比如无油等。有时候又简称为“低脂纯素”。下面这张图大家可以看到,健康饮...
非药而愈的饮食原则是什么?核心的膳食理念是什么?用一个短语概括,就是低脂全植物饮食。 全植物,大家可以理解是没有任何动物;低脂就是低脂肪,比如无油等等。有时候又简称为“低脂纯素”。 这张图里面最重要的是右边的红字“关键是不吃什么”。 非药而愈的核心,就是启动我们自愈的能力。如何启动我们自愈的能力?我...
劳动,不是负担,是本分。五一劳动节,大家都在放假。但有几位祖师,他们的“劳动观”值得我们想想。他们年轻时干的活,可能比你还枯燥、还不起眼。印光大师这件事,一做就是二十多年光绪十九年(1893年),普陀山法雨寺的住持化闻长老进京请藏经。经书印刷需要人料理,有人推荐了当时在北京的印光,说他做事“精慎”。...
作者按:此文撰于2013年5月22日,提交第三届河北禅宗文化论坛。 内有四张照片,皆摄于2002年第十届生活禅夏令营。在供雕刻华严三圣像的黄檀木间的合影中,净因法师已经英年早逝。 这篇纪念文章记述我经历的若干人和事,也只能是点到为止了。2013年4月20日上午,我在南京大学讲学间隙,惊闻雅安地震,净...
谷雨是二十四节气的第六个节气,也是春季最后一个节气,每年4月19日~21日太阳到达黄经30°。时为谷雨,源自古人“雨生百谷”之说。《通纬·孝经援神契》:“清明后十五日,斗指辰,为谷雨,三月中,言雨生百谷清净明洁。”同时也是播种移苗、埯瓜点豆的最佳时节。“清明断雪,谷雨断霜”。《群芳谱》:“谷雨,谷得...
《奉茶-义情》选自《奉茶·人间情味》专辑 作曲:史志有 (风潮音乐出品 2004)清明,三月节。按《国语》曰,时有八风,历独指清明风,为三月节。此风属巽故也。万物齐乎巽,物至此时皆以洁齐而清明矣。——《月令七十二候集解》 清明,既是节气,又是节日。《岁时百问》讲:“万物生长此时,皆清洁而明净”,古人...
经历了冬至的蛰藏,立春的轻抚,雨水的浇灌,又是一年清明。清明不仅是节气,也是我们祭祀祖宗的节日,您知道清明节祭祖的真实意义和利益吗?清明节为什么要祭祖?我们又该如何去形式化,有效祭祖呢?让我们一起来学习寂静法师有关于清明祭祖的讲述吧!祖先到底在哪里?我们先来看,一棵树一定是由一粒种子长成的,也就是说...
【子曰:禘自既灌而往者,吾不欲观之矣!】 所谓“禘”(音同帝),是中国古代的一种礼。中国文化和西方一样,有狭义的宗教。“禘”象征宗教的精神,祭天地祖宗之礼。讲到这里,要认识“禘”字的来源了,至少要拿《康熙字典》来研究。过去读书,五六岁以后,先研究“小学”,就是研究做人的道德行为,等于现在学校的公民课...
【按】以下摘自中国道教协会会长李光富道长在“南怀瑾先生逝世五周年纪念会”上的致辞。文字来源:南怀瑾学术研究会。南怀瑾先生是一位享誉中外的国学大师,也是著名的文学家、教育家、诗人,还是个当之无愧的传奇人物。他知识渊博、学贯东西、融合三教、著作等身。丰富的人生经历和社会阅历,使他对中华优秀传统文化的主体...
一、当现代人开始“大脑排毒”2025年,北京某互联网公司的员工体检报告显示,“焦虑症”确诊率同比上升37%,而“颈椎退行性病变”患者中,90后占比首次超过70%。在高压环境下,“大脑橡皮擦”成了都市人最渴望的“精神清洁剂”。 一项颠覆性研究为此提供了答案:书法通过激活大脑特定区域,能物理性清除负面情...
《婴童百问》消乳丸是儿科常用的经典名方之一,用于治疗小儿乳食不化。消乳丸用法为“泡雪糕丸如黍米大”,其中“雪糕”一物尚不明晰。经文献考证,“雪糕”为宋代常见糕类食品,应是糯米和粳米打粉加水调和后蒸熟所成,颜色雪白,质轻。中医常以“雪糕”制丸,又将其称为“白糕”“雪膏”。因“汤泡雪糕丸”用法与“汤泡蒸...
01 人物介绍万籁鸣 (1900.1.18-1997.10.7) 号籁翁,艺名马痴。世界动画大师,艺术大师,中国动画电影创始人,世界著名导演,近代世界500名人之一。江苏南京人。万古蟾的孪生兄,幼时自学绘画。1919年入上海商务印书馆,先后在美术部、活动影片部任职。1925年与弟古蟾摄制的动画广告《...
六、 社会学视角下美育中“审美”“育人”“个体”的再审视所谓社会学视角,就最一般的意义而言,即是一种通过对社会存在状态的了解来探索概念或哲学主张产生的根源和意义。这种视角强调概念或主张不是孤立存在的,而是深深植根于它们所处的社会和历史条件中,反映了特定时期人们对于自身存在状态的认知、反思和应对策略。...
摘要:近些年美育越来越成为全社会的共识,那么美育对各个艺术学科教育提出了哪些诉求?从艺术教育到美育,各个艺术学科教育究竟应该或已经发生哪些变化?何谓美育?美育何以可能?一直是学界争论的核心问题。文章认为,问题的关键在于缺少对美育核心的育人目标及其社会学语境的探讨与辨析。文章从社会学视角,以席勒《美育...
内容提要:春秋时期,诗乐舞三位一体而统称“乐”,用于各类仪式。春秋君子赋予“乐德”以历史理性和政治伦理,强调其和物感心的功能,其中隐含着“乐教”意识。此时并没有出现明确的“乐教”说。《仪礼》《周礼》中所描述的“乐教”制度,其实只是对乐官、乐舞人员、“宗子”们的礼乐职事教育,不可能扩大到一般的贵族和士...
鸣鸣:承先生,我可太崇拜您了!您是咋就跟针灸这门学问结下不解之缘的呢?承淡安:说来也是奇妙,我出生在中医世家,本就该顺理成章地钻研中医。可年轻时,西方那新奇玩意儿一传来,我就被迷得七荤八素,什么解剖学、新治疗方法,就觉得太酷了。对咱老祖宗传下来的中医,尤其是针灸,那是打心底里瞧不上 ,就差没写在脸上...
樊祖荫(中国音乐学院,北京 100031)【摘 要】十余年来,我国的“非遗”保护工作取得了许多成就,与此同时,也存在着若干需要进一步研究与关注的问题。本文从加强对“非遗”本体及其保护的研究、让“非遗”与城镇化建设同行、保持“非遗”在旅游展示中的本真性与继续挖掘未被发现的重要的非物质文化遗产等四个方面...