第一本诗集 我年轻的时候，在北京读书，就常常写诗，我并没有准备出版，只是留一个纪念。有时候，是我老师顾随先生评点的。我保留了这些诗，一直没有出版。 到了台湾以后，发生了白色恐怖，我先生被关了，我也被关了。经过这一次的变故以后，就整理旧的东西，找到这一批旧稿子。我先生说，你这么乱丢，等一下遗失...
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朱永新教授：苏州大学新教育研究院教授，第十四届全国政协副主席、民进中央常务副主席。在南怀瑾先生数十种著作中，关于教育的专著并不多见。在南先生生前，有幸多次去太湖大学堂拜访，聆听先生关于人文社会问题的论述，也经常向先生请教一些对于教育问题的看法。记得南先生有一次说，教育问题太复杂，没有几百万字说不清楚...
每个民族都有自己特有的观念词，如时下学术论文的关键词，向人们提示其文化本质。观念词是从大众的生活中提炼出来的，某些重要的观念词一经形成，往往数千年活跃在社会生活之中，在扮演着最经典的角色给人以“天不变，道亦不变”的印象。本文想探讨的问题是，观念词一旦被社会认同并且不断被传承之后，它所涵盖的观念是...
清华大学教授、博导彭林登上讲台，开讲中纪委讲台新年第一讲“廉洁文化公开课”——《崇德重礼 德法相依——从弘扬中华优秀传统文化说起》。演讲文字内容如下：▲ 我们怎么样做一个正直的人，做一个大写的人呢？你不通过“礼”，你这个人是歪的。▲ 曾国藩是一个礼治主义者，他认为治国其实就是八个字，“以礼治己，以礼...
《论语》曰：“不学礼，无以立。”中国古代有“五礼”之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。背后体现的是中国传统的忠、孝、仁、智、信等品德。但不能否认，当下提到中国传统礼仪有人会认为是封建、四旧，在不少人印象中，古代礼仪更是维护宗法等级制度的工具，特别是跪...
所谓五千年文明史，是从传说中的黄帝时代开始，向下推算出来的。据古书记载，黄帝时代发明了文字、舟车、衣裳、宫室等等。司马迁写《史记》时，看到孔子所传的《宰予问五帝德》、《帝系姓》中有关黄帝的内容很多，但是当时的学者往往不相信。司马迁于是“西至空桐，北过涿鹿，东渐于海，南浮江淮”，所到之处，当地长老...
北齐颜之推的《颜氏家训》八卷二十篇，是中华的“家训之祖”，内容质朴明快，说理深刻，有“篇篇药石，字字龟鉴”之誉。颜之推生逢乱离之世，目睹许多大家族宦海沉浮。颜氏以长辈身份，将自己的见闻及对人生的体悟，夹叙夹议，与晚辈娓娓道来，没有丝毫说教的色彩，读来倍觉亲切。 我们重建当代家风家教，需要借鉴此...
中华礼学是以礼法、礼义之学为核心的学术文化，其理论形态则是《周礼》《仪礼》《礼记》三部经典，《三礼》对中国的历史与文化，产生过极为深远的影响。今天先介绍《礼记》。 一、性质与源流 孔子教授弟子的《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》“六经”，是中国古典文化中最高哲理的载体，但是文古义奥，不易...
中华民族自古就以礼仪之邦著称于世，对东亚乃至世界文明发展作出了重要贡献。中华礼制分为吉嘉军宾凶五类，每类礼制有多种仪式和样态，有些只能在国家仪式中使用，有些可以通用于各个层级，让人们在仪式中体味崇高、庄重、肃穆、威武、豪迈、仁爱、和乐等多种情感。在中华民族数千年发展历程中，礼制、礼俗仪式逐渐体系化...
《仪礼》是儒家《六经》之一，为上古贵族礼仪的汇编，涉及冠、婚、丧、祭、朝、聘、飨、射等各个方面，犹如一幅古代社会的长卷，是研究古代伦理思想、生活方式、时代风尚的不可或缺的重要资料。书名与作者 《汉书》的《艺文志》《景十三王传》都称《仪礼》为“《礼》”，这是当时通行的叫法。汉人在六经之名后加一“经...
文化是民族内部彼此认同的核心，是此民族区别于彼民族的根本标志。文化浅层的标志包括服饰、语言、节日、饮食方式、居住形态等，深层的标志则是基于共同文化的共同心理素质。在民族内部，无论身份高低、财富多寡、是男是女、年龄长幼，都凝聚在一个共同的文化之下。例如，只要是汉族人，大家都过春节、清明节、中秋节，...
《周礼》旧题《周官》，全书完整记载理想中的王朝职官制度，结构体大思精，内容宏纤毕贯，读罢每每令人浩叹。但此书的真伪及其成书年代问题，却是聚讼不决、莫衷一是的著名学术公案，至今不能定于一说，堪称是中国学术史上的一部奇书。 一、发现与阙佚 汉惠帝时，政府宣布废除秦朝的挟书之律，广开献书之路。《汉...
新春到，又是一个读书年。不少朋友希望我推荐几种儒家经典，作为提高自己的文化素养、指导孩子知书达理的借鉴。我建议大家不妨读读《礼记》。 中华是礼仪之邦，礼是中国文化之心。流传至今的儒家《十三经》中有三部礼学经典，习称“《三礼》”，一部是《仪礼》，记述周代冠、婚、丧、祭诸礼的仪式；另一部是《周礼》...
学术研究的前提是把握研究对象的特殊性，避免盲目性，陷入为研究而研究的迷途。《仪礼》区别于其他典籍的最大特点是鲜明的践履性，因此，正确认识《仪礼》在成书与研究过程中的两次“转换”，是我们复原研究的逻辑起点。从活态传承到凝固态文本：周代礼乐文明的第一次转换 周公制礼作乐，创建了以“德”为核心内涵、“郁...
一、民族文化是民族认同的核心 人类文明是多元文明。不同的民族在各自的环境中，创造了各自的文化。民族文化是民族存亡之本，是民族凝聚与发展的深层动力。正确认识和充分利用民族文化，具有重大的战略意义。 民族文化是民族内部彼此认同的核心，其基本要素有：服饰、节庆、语言文字、饮食方式、居住形态等。这些都是...
导读： 陕北石峁史前遗址的发现，若是从上世纪三十年代算起，已经快一个世纪。对许多学科领域的研究具有重要价值，它或将是中华文明起源满天星斗格局下最亮的那颗启明星。神木县隶属陕西省榆林市，其地理位置在今陕西、山西、内蒙古三省交界地带，地貌以黄土梁峁、剥蚀山丘、沙漠滩地为主。早在上世纪二三十年代就有...
今天我想就南怀瑾先生的文化教育思想做一些探索。主要分成几个部分来谈第一是政教合一，第二是文化教育，第三是推广儿童读经，接下来是人格教育、学校教育、家庭教育，当然还谈到生活教育，最后会谈到人性的问题。这是有次序的大方向，涵盖面相当广，可以看出，南老师的教育思想是非常传统的中国文化的思想，与中国传统文...
10月18日，第九届世界中国学论坛公布了“世界中国学贡献奖”获奖者名单，英国汉学家、剑桥大学荣休教授鲁惟一（Michael Arthur Nathan Loewe），美国加州大学圣地亚哥分校荣休教授周锡瑞（Joseph W. Esherick）、南开大学中华古典文化研究所所长、加拿大皇家学会院士叶嘉...
