第一本诗集 我年轻的时候，在北京读书，就常常写诗，我并没有准备出版，只是留一个纪念。有时候，是我老师顾随先生评点的。我保留了这些诗，一直没有出版。 到了台湾以后，发生了白色恐怖，我先生被关了，我也被关了。经过这一次的变故以后，就整理旧的东西，找到这一批旧稿子。我先生说，你这么乱丢，等一下遗失...
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【摘要】一般而言，儒家思想有强烈的世俗倾向，关注现实人生和政治伦理生活较多，在音乐思想上表现出浓厚的政治色彩。儒家音乐思想的政治哲学，建立在天人关系之上，表现出纵横两个方向的思路：纵的方向上联系历史而有历代“圣王作乐，治定制礼”的制度性安排；横的方向上有“音乐之道与政通”的社会政治伦理要求。同时，又...
中国文化学术思想中，对于精神学、灵魂学与心灵作用等雏形，早在春秋、战国以前，已经普遍流行，只要读过《论语》，孔子讲到“曾谓泰山不如林放乎？”便可知道孔子对于“封禅”的观念。《论语》中记载，王孙贾问曰：“‘与其媚于奥，宁媚于灶’何谓也？”子曰：“不然，获罪于天，无所祷也。”等章句，便可知道古代对于家神...
民间每年岁阑，腊月廿三夜送灶神上天的习惯，早盛行于春秋战国时期，更经汉武帝的提倡，便一直流传至今，现代人多半已不知其所从由来了。——南怀瑾先生《中国道教发展史略》 为什么他们拜灶神？如果以政治哲学的思想来讲，“民以食为天”（出自《史记・郦生陆贾列传》），管子更早提出“不生粟之国亡”的思想。因为饮食最...
时光荏苒，征程如歌。长风浩荡，三十而立正当时；征程壮阔，志启新程皆可期。 在方太集团2025年度总结表彰暨第40届方太杯迎春晚会上，方太集团董事长兼总裁茅忠群发表新年致辞《三十而立 志启新程》，系统回顾方太三十年来以文化为舟、以创新为帆的非凡航程，庄严展望未来志向，愿与全体方太人同心共志，谱写下一个...
作者简介：贾生华，1962年出生于陕西延长县。1989年6月毕业于西北农业大学经济管理系，获博士学位。1989~1993年在西北农业大学农业经济系任教。1993~1994年在德国吉森大学进修。1995年回国后到浙江大学管理学院任教，1996年晋升为教授。1999年至2009年担任浙江大学管理学院副院...
作者简介：贾生华，1962年出生于陕西延长县。1989年6月毕业于西北农业大学经济管理系，获博士学位。1989~1993年在西北农业大学农业经济系任教。1993~1994年在德国吉森大学进修。1995年回国后到浙江大学管理学院任教，1996年晋升为教授。1999年至2009年担任浙江大学管理学院副院...
《飞花点翠》，选自《国乐启蒙》之十二《松风寒》专辑（德音文化出品 2003）美善人生，从乐教开始——中国文化人文艺术启蒙必备，《国乐启蒙》（一）数字版重磅发布《月令七十二候集解》曰：“立春，正月节。立，建始也；五行之气，往者过，来者续，于此而春木之气始至，故谓之立也；立夏、秋、冬同。” 立春过后...
我有个和尚朋友，他不但是佛家，连道家都很高明，我很佩服他。我年轻时常在他那里读书，他的书柜有两个是三把锁锁住的。他越锁我越好奇，非要他打开给我看不可。他说道家天机不可泄漏。后来我终于看到了，都是手抄秘本道书，那真是稀罕。 这个和尚是真修道的，工夫也好，后来死在四川一个庙里。我从宜宾走了半个月，到他坟...
人生观，要做什么样的人？自己一辈子准备走哪一条路？以我接触的各位，是没有人生观的。我有人生观，你们没有。你们读书毕业出来工作是为了生活，为了赚钱，为了活下去有个前途，想做一点给人看得起的事，如此而已，没有主体的认识——我要做什么。人生观、生命价值的问题，人活着为什么要读书？要学会知识，为什么古今中外...
深深的警醒！此事刻不容缓！！！ 本师释迦牟尼佛出世时，人寿百岁。公元前543年，佛入涅槃。自佛陀涅槃时起计算佛历。2020年是佛历2564年。现值减劫，每过一百年减一岁。照此计算: 公元前513年，佛诞100岁，人寿99岁；公元元年，人寿94岁；公元1000年，人寿84岁；公元2000年，人寿74岁...
四大中最重要的是风大，就是呼吸往来的气。一口气接不上来就会死亡，所以气最重要。念头与呼吸有很大的关系；思想越散乱，呼吸就越乱；思想细了，呼吸也跟着细了。到鼻子不呼不吸时，才叫做“息”。所以打坐做工夫，调不好息，谈不到得定；也谈不到止观的止；充其量，只不过有一点影子而已。打坐后身体变好，并不是你方法修...
▲图源包图网@岐山周公庙秦岭是中华优秀文化的重要形象，是中华优秀传统文化的神圣殿堂。就犹如“秦岭四宝”一样，秦岭是中国知识的宝库和百科全书，是思想野性的天堂。历史上各种思想在秦岭汇聚、冲撞、融合、激荡，才形成了中华民族核心价值观的文化硬核，几千年来源远流长，不曾断裂，至今是中华民族前进的精神力量。秦...
云谷禅师授袁了凡功过格时，仅言“令所行之事逐日登记，善则记数，恶则退除”。这朴素指令背后，蕴藏着中国伦理实践的一次深刻转型。当袁了凡于隆庆三年（1569年）在南京栖霞山受此教诲时，他未曾预见，这一源于佛门心法的修身工具，经其躬行淬炼，终将升华为贯通个人修养与公共治理的智慧结晶。尤为关键的是，万历十六...
一、伊斯兰武学的起源与古代发展伊斯兰武学的源头可追溯至公元7世纪阿拉伯半岛的游牧文明与商贸需求。麦加作为古莱氏民族的聚居地，骆驼商队在丝绸之路西段的跨国贸易中频繁遭遇劫掠，催生了以自卫为核心的“天方武术”，其核心为空手制敌术“天方神拳”，动作简洁刚猛，注重快速制服对手，成为早期穆斯林的生存技能。 这...
【摘要】智者大师以“羊身肥而无脂，恒被狼怖”的警喻，照见修行路上事理偏废的陷阱。六度不仅是修行方法，更是完整法门，统摄从因至果的一切佛法。众生如在《法华经》寓言中“衣珠在体而不自知”，虽本具佛性，却因忘失大愿，沦为心灵的乞儿。更甚者，若只修事相而无理观，便如肥羊无脂，功德反成生死系缚。唯有领会“事理...
经过十来天的舆论浪潮，如今，没听说过“庞莱臣”的人，恐怕很少了。这些天，我在搜集材料时，偶然看到两个少为人知的细节，颇为感叹，特此专文分享如下：第一个细节是庞莱臣故居门前的古井。庞莱臣晚年居住在苏州颜家巷26号，属于大宅，但门面不大。在一位苏州人的探访视频里，我注意到，庞家南向的门口左侧，有一口水井...
止观修行的基础，是使心安住在终极存在。在禅宗广为人知的故事里，二祖慧可向达摩祖师求法，道出无数人的心灵困境：「我心未安，祈师安之。」这句话穿越千年，依然叩击着现代人的心灵——在这个信息爆炸、价值多元、充满不确定性的时代，我们的心，到底应该安于何处？天台宗智者大师在《摩诃止观》中，用一个深刻的概念「不...
在《摩诃止观》“巧安止观”的宏大教法体系中，智者大师以惊人的务实精神，为我们廓清了修行道路上一个根本而常被混淆的问题：教化者的位阶与其实际功能的关系。他将一切施教者判为二类：圣师与凡师。圣师者，具足慧眼、法眼、化道三力，能如明镜照物，纤毫毕现；能如神医药到病除，不待时节。其所举优波鞠多尊者的公案——...
01 甘肃敦煌医书1900年，道士王圆箓意外开启的藏经洞中，封存着中古医学的辉煌记忆。这批跨越魏晋至唐宋的写卷医书，规模冠绝古今。《张仲景五脏论》、《本草经集注·序录》残卷等孤本，不仅补全了传世文献的缺失，更展现了医学知识在丝绸之路上的传播与演变。《张仲景五脏论》02 安阳殷墟甲骨文自1928年科学...
