“又于胎脏种，或由先业力，或尤其母不避不平等力，所生随顺风故，令此胎脏，或发或色，或皮及余支分变异而生。发变异生者，谓由先世所作，能感此恶不善业，及尤其母多习灰盐等味。若饮若食，令此胎脏发毛稀少。”（《瑜伽师地论》卷第二）
这一段说，这个胎儿在娘胎里头，或者因为前生的业力的力量，或者因为这个妈妈怀了胎儿“不避不平等力”，还在做劳动，拼命用力，“所生随顺”，因为一用力，娘胎里头这个气就动了，“风”就是气；这样就是一股气，顺这个风的力量，它慢慢影响这个胎脏，胎儿头发或者皮肤的颜色，“或色”，色是色，皮肤是皮肤，乃至其它的各部分有变态的现象。胎儿生出来“发变异生者”，头发有些特别，或讲我们中国人也有红头发的；还有看到过好像南方广东，西北也蛮多的，我们小时候看到过很多连头发、身上毛都白的。“发变异生者，谓由先世所作。”前生业报，“能感”的这一生恶、不善业，所以有这个怪相。或者由于母亲怀孕的时候多吃灰的东西、喜欢吃咸的东西，盐吃太多了，不管是喝的吃的，使胎儿的毛发稀少。有些人讲毛发，譬如有些人眉毛浓浓的，有些人眉毛几根没有毛。
“色变异生者，谓由先业因，如前说”，至于颜色生出来，包括漂亮、不漂亮，是前世的因果。所以说一个人修的相貌漂亮是多做善业来的，乃至说，有些佛经上说，这一生在佛前面多供养花了，或者祖宗前面供养花、供养香，他生来世就长的漂亮，像花一样，就是由先世业果所来的。
“及由其母，习近暖热，现在缘故，令彼胎脏，黑黯色生”，或者由于胎儿妈妈喜欢热的地方，或者吃的更热的，或者是妈妈怕冷靠在热的旁边，由于母亲的因素的关系，这个胎儿生出来皮肤黑的。所以说喜欢凉一点就生出来白一点。佛说由前生的业果或者母亲的因缘。
“又母习近极寒室等，令彼胎脏，极白色生”，母亲怀孕的时候或者是睡的地方喜欢冷性的，这个胎儿生出来肤色是白的。
“又尤其母多啖热食，令彼胎脏”，母亲多吃热性的像辣椒啊，或者吃烫的东西，胎儿生出来皮肤红一点。“皮变异生者，谓由宿业因，如前说。”
或者由于胎儿母亲多习淫欲，怀孕期间夫妻的性jiao次数太多了。“或现在缘故，令彼胎脏”，容易生疮生癣，生疮生烂疮，“恶皮而生”，像曾国藩，一天都在抓着这个皮肤。如果照佛经的道理，大概他的父母两个太亲爱了....…
所以讲中国文化，中国两三千年以前周公之礼就规定了，太太一怀孕，夫妻就分房。真正的教育由胎教开始，其实《礼记》上都有。根据中国文化，如果照中国的古礼来讲，男女结婚一个月当中，性的关系几乎才不到一次。还有特殊的日子，譬如说，狂风、暴雨、台风来了，男女性jiao怀胎的，将来这个胎儿会有问题，有可能会犯罪。那一天日干不好怀胎的将来变成杀人犯。或者酒喝醉了怀胎，生的孩子将来脑子智商低等等。在中国古礼上都有规定的，几乎跟佛经说的一样。
“支分变异生者”，身体就是四肢，或者歪曲、或者一个手短等等，“谓由先业因”，是前生造的业果，“如前说”，都是前生犯了业果，不过加上现在、“及尤其母多习驰走，跳踯威仪，及不避不平等，现在缘故。令彼胎脏诸根支分缺减而生。”有些手短、脚短等等，除了先世的业报，因为胎儿母亲喜欢跑步啊、跳高啊、跳舞啊，这个生活姿态不好，或者坐在沙发上喜欢弯起来坐得不端正，影响胎儿。乃至于不避胎，在怀胎的时候还做不平等事，身体坐着不端正、坐的姿势不好，或者躺下来看书，将来生出的孩子眼睛一只歪的，就是这样来的。“现在缘故”，所以使这个胎脏胎儿生出来“诸根支分缺减”，哪一部分“缺减而生”。
——《南师讲生命科学研究》
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排版、校对：嘉煜
审核：嘉禾
文章来源于公众号“迦陵仙音礼敬南怀瑾”选摘编辑
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