我认为，中国的典故中有许多卓越的教训，可以指导我们现代人度过美好的人生。——稻盛和夫
01 中国古代典籍《书经》里说“满招损、谦受益”
我出生于日本的一个地方小城市，是个随处可见的普通少年、平凡青年。
然而正是这样的我，却创造了两家大企业，这本来是不可能的事。
只是因为我在自己的人生中遵循了因果报应法则，才使不可能变成了可能。
我自己切身的人生经验，让我相信了因果报应法则的存在。人往往容易接受命运的摆布。
但是，在人生中，只要坚持想好事、做好事，总是乐观向上，积极进取，那么，人生就一定会朝着好的方向转变。
从自己的切身体验出发，我对此深信不疑。幸运的降临也是一种考验。实际上，自然或者神灵，有时会赐予我们意想不到的好运，比如，一时甚至赐予我们万贯财富。
日本曾经历过泡沫景气时期。
当时，很多经营者沉醉于泡沫带来的景气之中，通过不动产以及股票投资获取了巨额财富，接连多日，他们在报纸、杂志中粉墨登场，抛出豪言壮语：“凭借我自己的才智和能力，公司才创造了今日的辉煌。”
然而好景不长，泡沫一旦破裂，这些公司纷纷破产，这些经营者顷刻陷入危机，身负巨额债务，痛苦不堪。
我亲眼看见了这一幕。本来是神灵偶然赐予的幸运，但这些人却自以为是：“这是依靠我自己的力量、自己的才智获得的成功。自己能力强、手段高，所以才获得万贯财富。”这种傲慢狂妄的人，最终难逃灭亡的命运。
中国古代典籍《书经》里说，“满招损、谦受益”。具体来说，认为一切成功都是依靠自己一个人的努力，具有这种傲慢思想的人，他们的幸运不可能长期持续。只有谦虚的人，才能得到长久的幸福。
尽管自古以来我们就了解这个道理，然而，那些极尽荣华富贵的人，他们中的大多数仍然会骄傲自大，最终落入悲惨的境遇。
每当看到这样的事例，我就会想到，在人生中所遭遇的灾难和幸运都是考验。
面对灾难，不要悲观消沉，不要怨天尤人，而要怀抱真诚的感谢之心，持续不懈地努力。
同时，无论遇到多么幸运的事情，都不能自以为是，不能将幸运带来的成果占为己有。但是，我们人总会明知故犯。
虽然我们明白这些道理，但当幸运或灾难的考验降临时，我们又忘记了这些道理。结果就糟蹋了自己的人生。
我希望大家不管遇到什么样的考验，都要以感谢之心坦然应对，努力奋斗，持之以恒。
抱有怎样的思想，采取怎样的行动，人生的结果就会随之而不同。
我衷心盼望汇集于此的各位朋友，一定要存善念、行善事，持之以恒，度过自己精彩的人生。
——《六项精进》
02 中国儒家的经典之一《孝经》中说“夫孝，德之本也，教之所由生也”
认真想一想我们会明白，父母疼爱孩子、守护孩子乃是出于本能。
特别是母亲，哪怕用自己的生命去交换，也要保护自己的孩子。
这种发自内心的爱，可以说是“利他”行为的极致。这是一种基于遗传基因的本能。
但是据说，孩子孝敬父母、热爱父母却并没有排入遗传基因之内。
必须通过道德教育、通过孩子的自我教育才能做到。所以从古以来就是一贯提倡孝道的。
作为父母，只要孩子能够离开自己独立生活，也就满足了，并不考虑一定要让孩子来照顾自己。
说得极端一点，只要孩子幸福，就算自己死于荒野路边也决不后悔。我想，这乃是自然的法则。
“父母如此养育我、爱护我，我也要报答父母。自己对自己这么说，并付诸实践，这是孝顺父母”。
“利他”行为的起点，是利他的原型。
中国儒家的经典之一《孝经》中说：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”
就是说“孝顺父母是一切道德之根本”。“利他”从孝敬父母开始。
就是说，关怀他人、爱护他人这种“利他”之心，开始于为父母着想的、对父母的孝顺之心。我相信，具备这种纯粹的、美好的心灵的人就能够成为优秀的经营者，就能够度过幸福的人生。
我希望今天汇聚在这里的各位，通过共有这种朴实的伦理观和哲学，建立起亲密的父子关系、家族关系以及人际关系。
希望大家继续努力学习哲学。同时，对孩子也要教育。不是生硬的说教，要这么给孩子讲：“爸爸正在学习这样的思想哲学，妈妈也在学，你有兴趣的话咱们一起来学好吗?”
父子共同拥有相同的伦理观、道德观、思维方式。这样的话，父子就能够步调一致,共同度过幸福多彩的人生。
特别是，如果想让孩子继承自己的事业的话，哲学共有就非常必要。
——《经营与会计》
03 中国明代思想家吕新吾在《呻吟语》中写道“深沉厚重是第一等资质”
中国明代思想家吕新吾在其著作《呻吟语》中写道：“深沉厚重是第一等资质。”
就是说，作为领导者，最重要的资质是，具备时时深入思考事物本质的厚重的性格。
吕新吾还说“聪明才辩是第三等资质”。这是说“头脑聪明，能言善辩”不过是第三等资质。
然而在现代，无论东方还是西方，只具备吕新吾所说的第三等资质，即聪明才辩的人被选为领导者的现象非常普遍。
不错，这样的人才，用好他们的能力，也能够对组织做出贡献。
但是，他们却未必能赢得部下和客户的信任和尊敬，未必能成为真正的领导者。
有时候，一个组织发生内斗，融洽的关系就会瓦解。集团内部这种不协调的背景，我认为，就是因为起用的领导者只具备第三等的资质。
一个组织要健康地成长发展，集团内部的协调融洽必不可少。
为此，吕新吾所说的具备第一等资质、能得到众人信任和尊敬的领导者不可或缺。
那么，优秀的领导者需要具备的资质，具体来讲有哪些呢？我想谈一谈这些资质。
首先，领导者必须公正。领导者所处的地位，是要对左右集团命运的重大问题做出判断。这种情况下，对领导者来说，最重要的就是公正。
而妨碍公正的因素，就是个人利益优先的利己心或叫私心。
只要夹杂哪怕稍许的私心，判断就会暧昧，决断就会走向错误的方向。
其次，作为领导者被要求具备的另一种资质就是勇气。
领导者以公正的姿态做出了正确的判断，为了将这种判断付诸实行，就必须具备勇气。
因为即使是正确的判断，也未必能让所有的人全都赞同，因这种判断而蒙受损害的人会唱反调。
即使在这种情况下，领导者也必须果断地遵循正确的判断，将正确的事情以正确的方式坚决地贯彻下去。
像这样，不畏惧任何困难，堂堂正正地将自己认为正确的事情贯彻到底。要做到这一点，就必须具备真正的勇气。
再次，领导者必须谦虚。
特别是有能力、有业绩、优秀的领导者，我更希望他们将谦虚这项资质学到手。
人一旦获得成功，往往就会过分相信自己，认为成功是由于自己能力强，因而傲慢起来，以致忘记了应该感谢周围的人，放松了努力。
傲慢的领导者可能取得一时的成功，但他的成功绝不可能长期持续。
这一点从世界各国的历史中可以看得一清二楚。
曾有多少英雄豪杰争相崛起，而一旦成功，他们就忘乎所以，忘却谦虚，傲慢不逊，因而从顶峰坠落。
最后，领导者应该始终保持乐观开朗的态度。
充满梦想和希望，保持乐观向上的态度，在团队内营造开朗的气氛，这也是领导者的一项重要工作。
——《领导者的资质》
04 中国的思想家们自古以来就教导过我们 《易经》里有句话叫“积善之家必有余庆”
利他是最强有力的。让对方高兴，与人为善，这样的行为最终一定会带来成功。这是这个世界俨然存在的真理。
为什么会产生这样的结果?因为利他的行为会让我们获得超越自己的伟大力量。
让对方生存、帮助对方、为对方好，如能具备这种美好的关爱之心、利他之心，一种超越自己的伟大力量就会自然地添加进来。
自己想“如能这样该多好啊”，但结果却比你想象的更好。
并且，它会赋予你了不起的智慧，帮助你克服无法预测的、突如其来的经济变动，好像成功从对面向你走来一样。
其实，这样的真理，中国的思想家们自古以来就教导过我们。
《易经》里有句话叫“积善之家必有余庆”，就是说积德行善之家，世世代代都能获得幸福。
我认为，这样的教诲，决不是陈腐的所谓“故事格言”，而是昭示正确处世态度的“真理”，也是我们日常生活中必须遵循的“规范”，而且，这也正是引导企业走向成功并使成功长期持续的“哲学”。
希望各位也要竭力排斥“只要自己好就行”的利己之心，在关爱心、慈悲心、利他心的基础之上努力奋斗，要让员工、客户、交易对象、社区，就是让企业周围所有的人获得幸福、过得富裕，抱着这样的信念去经营企业，勇往直前。
这样的经营就可以引导企业不断发展壮大。相反，忘记这些道理，企业经营者只顾满足自己的私利私欲，就必将招致员工的叛离，失去客户、交易对象的支持，还会受到社会的责难，结局就是企业遭到淘汰。
环境不以我们自己的主观愿望为转移，在企业今后的经营过程中，我们还会遭遇各式各样的经济变动。
好像在狂风暴雨而又漆黑一团的大海中航行一样，环境极为严酷。
不过，就是在这样险恶的环境中，我们经营者肩负着必须把好经营之舵、把企业引向正确道路的重大使命。
——《六项精进》
05 中国的典故中有许多卓越的教训，可以指导我们现代人度过美好的人生
还有一条，在《贞观政要》一书中，唐太宗问他的侍臣：“草创与守成孰难？”有侍臣说：“草创易，守成难。”
我认为，这句话特别对于经营事业的人来说是极其重要的教诲。
有才干，商业嗅觉灵敏，肯努力因而取得成功的人不在少数，但要将成功长期持续下去却很困难。
把成功长期保持下去，就是“守成”，这是非常困难的事情，这在1400年前的中国就在议论，并编写成书。
我读到此书时，深以为然。真正成功经营企业、能持续50年、60年的人实在太少了。
一时成绩骄人、声誉鹊起的人，一到晚年就出现颓势这样的企业多不胜数。
《贞观政要》的至理名言真是珍贵的教诲。从这个意义上说，中国古代圣贤的金玉良言，到今天仍然具有巨大的现实意义。
我认为，中国的典故中有许多卓越的教训，可以指导我们现代人度过美好的人生。
中国古代思想文化对我的影响非常之大。在中国的古代典籍中可以看到，几千年前中国就出现了非常杰出的思想家、哲学家。
什么是正确的为人之道？人的心灵应有的状态是什么？他们都有非常精辟的论述。而这些对于形成我自己的思想哲学影响至深。
从这个意义上说，我对中国古代的典籍，对中国先贤圣人们的教诲，非常佩服，非常崇敬。
——《稻盛和夫与中国文化》
排版、校对：嘉煜
审核：嘉禾
文章来源于公众号“盛和塾”选摘编辑（侵删）
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