茉莉花 翁镇发先生
“微雨众卉新，一雷惊蛰始”。《孝经纬》：“雨水后十五日，斗（北斗星）指甲（方向），为惊蛰”。
惊蛰，古称"启蛰"，是二十四节气中的第3个节气，更是干支历卯月的起始。
晋代诗人陶渊明有诗曰：“促春遘（gòu）时雨，始雷发东隅，众蛰各潜骇，草木纵横舒”。“春雷响，万物长”，惊蛰时节前几天恰逢大好的“九九”艳阳天，气温回升，雨水增多，大地已是一派融融春光。
《月令七十二候集解》中说：“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣” 。
雷对应震卦，震卦与春季一样，五行属木，有生发之象。春雷隐隐，不仅是因为雷声惊醒了冬眠中的各种虫蚁鸟兽。也是因为天地间阳气复苏，草木、虫蚁恢复了活力。许多花开，娇艳芬芳，春色满园关不住，正是时也。
我国古代将惊蛰分为三候。描述已是进入仲春，桃花红、梨花白，黄莺啼叫、燕飞来的时节。
一候 桃始华
桃，果名，花色红，是月始开。
二候 仓庚鸣
仓庚鸣。庚亦作鹒（gēng），黄鹂也。《诗》所谓有鸣仓庚是也。《章龟经》曰，仓清也，庚新也，感春阳清新之气而初出，故名。
三候 鹰化为鸠
鹰，鸷鸟也，鹞鹯（yào zhān）之属；鸠即今之布谷。《章龟经》曰，仲春之时，林木茂盛，口啄尚柔不能捕鸟，瞪目忍饥如痴而化，故名曰鸤（shī）鸠。《王制》曰，鸠化为鹰，秋时也，此言鹰化为鸠春时也。以生育肃杀气盛，故鸷鸟感之而变耳。孔氏曰：化者反归旧形之谓，故鹰化为鸠，鸠复化为鹰。如田鼠化为鴽(rú)，则鴽又化为田鼠。若腐草为萤鴙（zhì），为蜃爵，为蛤，皆不言化，是不再复本形者也。
春晴泛舟
宋·陆游
儿童莫笑是陈人，湖海春回发兴新。
雷动风行惊蛰户，天开地辟转鸿钧。
鳞鳞江色涨石黛，嫋（niǎo）嫋柳丝摇麴（qū）尘。欲上兰亭却回棹，笑谈终觉愧清真。
甲戌正月十四日书所见来日惊蛰节
宋·张元干
老去何堪节物催，放灯中夜忽奔雷。
一声大震龙蛇起，蚯蚓虾蟆也出来。
观田家
唐·韦应物
微雨众卉新，一雷惊蛰始。
田家几日闲，耕种从此起。
丁壮俱在野，场圃亦就理。
归来景常晏，饮犊西涧水。
饥劬（qú）不自苦，膏泽且为喜。
仓禀无宿储，徭役犹未已。
方惭不耕者，禄食出闾里。
秦楼月·浮云集
宋·范成大
浮云集，轻雷隐隐初惊蛰。
初惊蛰，
鹁鸠鸣怒，绿杨风急。
玉炉烟重香罗浥。
拂墙浓杏燕支湿。
燕支湿，
花梢缺处，画楼人立。
炒虫
惊蛰雷动，百虫“惊而出走”，遍及田园、家中，或殃害庄稼，或滋扰生活。因此惊蛰期间，各地民间均有不同的除虫仪式。
书中记载：“大埔有一处奇俗，名曰炒惊蛰。每年到这一天的晚间，每家每户都会取黄豆或麦子，放在锅中乱炒，炒后捣烂，捣烂后再炒，反复炒十余次。其原因是：在粤东大埔这个地方，有一种很小的黄蚁，凡是家里所藏甜味食品的，必蜂聚而食。
人们相信，在惊蛰这天将豆麦等物在锅中爆炒，所发出噼啪之声，象征着虫子在锅中受热煎熬时的蹦跳之声，以寓意除百虫。在炒的时候，嘴里要念道：“炒炒炒，炒去黄蚁爪；舂舂舂，舂死黄蚁公。”
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吃梨
民间吃水果很有讲究，赋予了很多寓意。
广东人认为橘子的“橘”与吉利的“吉”谐音，是吉祥的预兆。很多地方认为吃苹果有祈求平安的寓意。而梨则不那么受欢迎，在不少节日是忌讳吃梨的，比如中秋节、除夕夜，因为忌讳“离”字，一家人分梨吃很容易联想到“分离”。
而惊蛰节气的习俗则要吃梨，寓意是跟害虫分离，同时也在气候变幻莫测、疫病多发的季节，让疾病离身体远一点。从养生上讲，梨性滋阴清热可解春之燥，也是适合食用的。
祭白虎
传说中，白虎是口舌、是非之神，每年都会在这天出来觅食，开口噬人。
人们为保平安，便在惊蛰日祭祀白虎。所谓祭白虎，是祭拜用纸绘制的白老虎，纸老虎一般为黄黑色斑纹，口角画有一对獠牙。祭白虎这个习俗，寓意求平安，化解是非带来好运。
蒙鼓皮
古人认为惊蛰是雷声引起的。
神话传说中雷神是位长了翅膀鸟嘴人身的大神，一手持锤，一手连击环绕周身的天鼓，发出隆隆的雷声。惊蛰这天，天庭有雷神击天鼓，人间也要利用这个时机来蒙鼓皮。《周礼》卷四十《挥人》篇上说，凡蒙鼓“必以启蛰之日”，从而证实了惊蛰蒙鼓皮的旧俗。
可见，不仅百虫的蛰伏规律与四时运行相契合，万物之灵也都是顺应天时的。
惊蛰节气起，算是仲春了。此时昼夜温差仍比较大，饮食上应注意养脾胃，益肝肾。
《金匮要略》云：“春不食肝。”“肝王之时，不可以死气入肝，恐伤魂也。”
《云笈七签》：“是月勿食黄花菜，交陈葅（酱菜），发痼疾，动宿气。勿食大蒜，令人气壅，关膈不通。勿食鸡子，滞气。勿食小蒜，伤人志。又云：勿食兔肉，令人神魂不安。”
《本草纲目》上说：“豌豆种出西湖，今北土甚多……苗生柔弱如蔓，有须，叶似蒺藜叶，两两相对，嫩时可食。”豌豆苗是豌豆的嫩苗，主要吃它的嫩梢和嫩叶。
春季肝旺易克脾，而寒凉之品会损伤脾胃阳气，若此时不加以顾忌，对脾胃无疑是雪上加霜。所以，尽量不吃冷饮、海鲜（螃蟹、蛤蜊、生蚝），水果大多数性寒凉，并非越多越好，每天1~2个就好。喜欢喝绿茶的也应该有所节制，淡茶一二杯就好。如果不慎造成胃痛、腹泻，可煮点生姜红糖水喝。生姜是助阳的宝贝，红糖性温，暖胃，两者泡在一起是春季祛除寒湿的佳饮。也可促进因饮食过量而囤积的废物排泄体外，保持身材。
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养护阳气，安神静气
“百草回芽，百病易发”。此节气除了西北、东北以及南部沿海外，我国大部分地方都已是一片融融春光了。但气温上升迅速，且冷暖空气交替频繁，易引发感冒、宿疾等。
故需养护阳气：
1. 晚睡早起（晚不过11点，早不迟于6点）。
2. 晨起做拉伸，促进血液循环，同时也能激发肝脏功能。
3. 春捂还应继续，不宜过早地穿上单衣、单鞋。
4. 如果外出被风吹后出现头痛或者轻度的感冒，可赶紧揉搓一下迎香穴（在鼻翼外缘中点旁,当鼻唇沟中），以有温热感为宜。用热吹风对着大椎穴（正坐低头，颈部突起的位置）吹三分钟。如果上述方法感觉效果不明显，还是需要就医。
勤动脑体，不动心
春阳上升，不仅是生理活动受到影响，就连心情也随之波动。“心动则五内俱焚”，时常出现激动易怒、敏感等。故此时应勤动脑体、不动心，感觉迟钝些好，不要太纠结于得失名利。尽力做好自己的事情，谋事在人，成事在天，该放下就放下，否则心动不宁、五脏不安。
疏肝养气做拉伸
日常伏案工作，可以每隔一小时就起来做做拉伸运动。这个动作可以拉伸两侧的肝胆经络，对精神压力大的上班族有很好的减压、降火功效。动作如下：
站起来，双手合十举过头顶，手臂伸直，紧贴双耳，腰往左侧弯到极限，感觉整个脊椎向左侧拉伸，好像风吹过大树。保持这个伸展的姿势15秒，放松，再换到右侧，同样保持15秒钟。
呼吸要缓慢而且有节奏，做伸展时不可以闭气。如果你发现伸展的姿势让你不能自然呼吸，那就不是真正的放松，记得把身体往回调一点，好恢复正常呼吸。
晒太阳，收获阳气
经常晒太阳是最简单的从自然中获得阳气的方法。
晒后背30分钟。可在中午下午时段，背对太阳晒后背及命门穴。同时做深呼吸，让阳气从口鼻和命门进入人体。如果衣服较厚，可将衣服往上掀起，露出命门。
眺望远方护眼睛
看看远处一棵绿色的树，是保护视力很好的方法。大脑皮质和眼睛的视网膜组织比较适应对光线的吸收和反射都适中的绿色，远眺又可缓解眼睛的疲劳状态。
既要有眼睛上的远眺，也要有心理上的远眺。学习或工作之后，倚在窗口看看远处一棵绿色的树，5～10分钟。紧张的神经顿时放松，眼睛的疲劳也会很快就消失了。忽略掉过去的烦心事，朝着未来的目标前进吧。
按揉风池，化解风邪
风性属阳必然上行，具升发、向上、向外的特性，其袭人先伤头部，以致头痛、恶风等不适。故此时勿骤减衣物，特别注意头颈部保暖，外出时佩戴帽子和围巾。
另外，面对无孔不入的风邪，有个破风的小妙招——按揉风池穴。
风，风邪；池，池塘；穴名意旨为风邪犯人停蓄之处。其具有通达阳气、疏风通络之功，既可疏散外风，也可平息内风。因受风邪所致的病症，皆可按揉本穴缓解，乃治疗风证的要穴。
位置：位于后颈部头骨下，两条大筋外缘凹陷中，约与耳垂齐平。
操作方法：用拇指按压或横擦该穴，力度稍重，有疼痛感为好，大约2分钟左右。
晨起梳头，明目祛风
《养生论》云：“春三月，每朝梳头一二百下”。
强调春天梳头，是因为春天肝气旺，上行于头。经络是联系人体内外上下气血运行的通道，它们直接汇集或间接作用于头部。
通过梳头的方法，可以外导经络，使精神脏腑得以修整，全身气血得以疏调，从而祛除头部风热之邪，起到散风疏肝、醒脑明目之功。
每天早晨梳头一二百下，可以有效解决头疼头晕、耳鸣耳聋、眼红眼花等肝火太旺的问题，甚至还能缓解脱发。
五禽戏
五禽戏是东汉名医华佗根据古代导引、吐纳之术，研究了虎、鹿、熊、猿、鸟的活动特点，并结合人体脏腑、经络和气血的功能所编成的一套可防病、治病、延年益寿的健身功法，是一种动静兼备、刚柔并济、内外兼修的养生功法。
现代医学证明，五禽戏作为一种医疗体操，不仅使人体的肌肉和关节得以舒展，而且有益于提高心肺功能，改善心肌供氧量，提高心肌排血力，促进组织器官的正常发育。
常练五禽戏，可活动腰肢关节，壮腰健肾，疏肝健脾，补益心肺，从而达到祛病延年的目的。
“惊蛰地气通”，常去户外,脚踩泥土,接收地气，可以补到脾胃之气。宅在屋子里的我们也应常出去走走，“得天气而生,禀地气而长”。到室外运动运动,散步、爬山。惊蛰时分“天地和同，草木萌动”，莫辜负此时从封闭到打开的初生之气。
“桃之夭夭，灼灼其华”，
春花烂漫之时，
谁能拒绝得了和春天的约会呢~
允中父母学堂编辑发布
排版：嘉旭、嘉煜
审稿医学编辑：无极、天真
编校审核责任人：嘉禾
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