话说各行各业都有自己的祖师爷。逢年过节祖师诞辰给祖师上三柱清香是很多讲究人的不二法门，那拜哪位为祖师爷呢？
木匠拜鲁班、纺织业拜黄道婆、茶业拜陆羽、酿酒拜杜康、戏曲拜唐玄宗、剃头匠敬罗祖……各行各业的祖师爷都是中国人骨子里延续千百年的传承。
反观电影行业，我去了几次剧组的开机仪式，发现拜神乱象简直离谱到没边。开机拜关公求票房，无了个大语人家管忠义不管剧本逻辑。还有剪彩蹭唐玄宗的梨园香火，可听戏靠唱腔身段……电影靠光影，这是不是给唐玄宗拓展业务了？
制片人硬拜财神爷属于普遍现象，甚至把流量明星立牌供上自家神坛！这些操作，让人不得不摇头，这可比不少烂片剧情还荒诞。作为集光影技术、叙事艺术、表演艺术、幻术特效于一体的现代工业，电影人到底该拜谁？
答案藏在《道藏》典籍与历史尘埃中。
我们扒遍《道藏》核心文献、翻查8部道教神仙传记，终于给电影行业找到契合“技术源头、文化内核、行业精神”的真·祖师天团。每一位都有实打实的典籍支撑！
聊正经祖师前，先清理这些站不住脚的“野生拜神清单”：
唐玄宗
戏曲祖师被拉来充数，理由是“都是表演艺术”？
戏曲是“听戏”，电影是“看影”，跨界祭拜纯属硬蹭！
鲁班
以“敬畏技术”为由祭拜木工祖师？
跟摄影机、特效渲染半毛钱关系没有，按这逻辑科幻片该拜爱因斯坦？
关公
求“票房大卖、无人敢黑”才拜关二爷？
人家管忠义财运，不管剧本bug和特效翻车，去年某古装烂片拜完照样扑街遭骂！
网红神仙
奥特曼、流量明星卡通形象都能供奉？
电影是造梦艺术，不是迷信赌博，找不对祖师，拜再多也救不了烂片！
真正的祖师爷，必须满足三个条件：
①《道藏》有记载
② 历史有实锤
③ 行业属性契合
循着这个标准，5位真祖师浮出水面！
电影的本质是“光影成像”，而墨子，就是这门技术的开山鼻祖！
这位战国墨家创始人，既是思想家、军事家，更是道教认可的地仙级技术大神。
道教典籍记载，墨子晚年修成地仙，“外治经典，内修道术”的双重身份，完美契合电影“技术+艺术”的属性—— 无技术支撑，再美的艺术构想都是空中楼阁。
他对电影最核心的贡献，是《墨经》中记载的“小孔成像”实验，这是人类最早的光学成像记录！
光线通过小孔在暗箱内形成倒立影像，正是电影放映机的核心原理。 两千多年后，卢米埃尔兄弟的放映机、如今的3D电影、IMAX技术，本质都是对“小孔成像”的升级。 墨子解决了电影“怎么拍”的技术根基， 是当之无愧的“光学祖师”，负责保佑拍摄设备、后期制作和技术流程！
如果墨子是电影“硬件工程师”，庄子就是“软件架构师”，专门给电影注入灵魂！ 这位被唐玄宗册封为“南华真人”的道家宗师，著作《庄子》是道教核心经典，其思想与电影“造梦本质”高度契合。
庄周梦蝶
“庄周梦蝶”的典故里，庄子分不清“是自己梦见蝴蝶，还是蝴蝶梦见自己”。 这和电影用虚拟影像构建真实世界、让观众沉浸其中的本质如出一辙！
齐物论
《庄子·齐物论》“天地与我并生，万物与我为一”的思想，更是现代电影美学的核心。 《盗梦空间》《瞬息全宇宙》探讨的“现实与虚拟边界”，庄子两千多年前就给出了答案。 他的“寓言叙事”手法，用荒诞故事传递哲理，和电影人“镜头讲故事”异曲同工。
“逍遥游”精神
庄子的“逍遥游”精神，更是电影人必备的创作态度—— 好电影就得摆脱世俗束缚，追求精神自由表达！ 他负责保佑剧本立意、叙事逻辑和精神内核。
在中国神话与道教体系中，烛龙（别名烛阴），才是电影人的真·祖师爷！
这位出自《山海经》的上古神祇—— 人面蛇身通体赤红，闭眼为夜、睁眼为昼，呼吸生风雨，是专门掌控光影、主宰昼夜的“上古光影正神”。 这描述简直为电影行业量身定做：
“睁眼为昼、闭眼为夜”对应电影开灯拍摄、关灯剪辑；
“呼吸生风雨”对应场景切换、氛围营造；
更是皮影戏隐性祖师，而皮影戏正是电影雏形！
袁珂在《山海经校注》中把烛龙与盘古等同，称其为“原始开辟神”：盘古创造现实世界；烛龙掌控光影创造虚拟世界；电影人则用镜头开辟银幕平行宇宙。作为“虚拟世界开辟神”，烛龙是光影的本源，负责保佑画面质感、色彩呈现和场景氛围，妥妥的C位祖师！
有了核心和技术、哲学支撑，还需两位辅助祖师，组成完整“祖师天团”：
吕洞宾：电影“特效指导”
道教全真派北五祖之一。 精通“撒豆成兵”“点石成金”等幻术，与现代电影特效“以假乱真”的本质完全相同！ 他是戏法行业祖师，而电影特效本质就是“现代幻术”—— 从《西游记》特效化妆到《流浪地球》行星发动机，都是通过特殊手段创造超现实视觉奇观。 吕洞宾负责保佑特效制作、化妆造型和场景搭建！
李少翁：电影“光影表演先驱”
西汉方士，皮影戏公认起源者，更是最早的“电影放映师”！《史记》记载，汉武帝思念李夫人，李少翁“夜张灯烛，设帷帐，令上遥望见李夫人之貌”。他“灯烛+帷帐+影像”再现人物的核心手法，与电影“光影+银幕+叙事”逻辑完全一致，堪称最早的“电影放映”雏形。
李少翁的技艺演化为皮影戏、走马灯，为电影诞生埋下伏笔，负责保佑演员表演、镜头语言和叙事节奏！
不用复杂仪式，精准祭拜才有用：
① 职责：掌控光影，保佑画面、色彩、氛围
② 祭拜场景：开机仪式、设备调试
③ 仪式：摆红色蜡烛（呼应赤红之身）、放映机模型，念“烛龙显耀，光影昭彰”
① 职责：保佑剧本立意、叙事逻辑
② 祭拜场景：剧本定稿、开机读剧本
③ 仪式：供奉《逍遥游》选段、剧本打印稿，念“庄周梦蝶，虚实相生”
① 职责：保佑特效、化妆、场景
② 祭拜场景：特效团队开工、道具进场
③ 仪式：摆特效模型、化妆工具，念“妙通变化，幻化成真”
① 职责：保佑表演、镜头、节奏
② 祭拜场景：演员定妆、第一场戏拍摄
③ 仪式：供奉皮影人偶、镜头脚本，念“光影成像，表演传神”
① 职责：保佑设备、后期、技术
② 祭拜场景：设备进场、后期开工
③ 仪式：摆摄影机模型、《墨经》节选，念“小孔成像，技术昌明”
有人说21世纪还拜祖师是封建迷信？大错特错！拜祖师的本质，不是求神仙保佑票房，而是对行业初心的敬畏、对传统文化的传承。电影诞生不过百余年，但光影、叙事、幻术、技术等核心要素，早已植根于中国传统文化与道教典籍。
如今电影行业，不少人追流量弃叙事、省成本敷衍特效、迎市场丢内核。拜祖师，是提醒自己：电影不止是赚钱工具，更是用光影造梦、用故事传情的艺术。祭拜烛龙是敬畏光影，供奉庄子是坚守叙事初心，敬吕洞宾是追求特效匠心，念墨子是尊重技术严谨—— 这不是迷信，是行业精神的传承！就像林正英僵尸片里的道士画符，是展现传统文化；电影人拜祖师也是寻找行业的根。 一次讲清楚下次开机，就别再瞎拜了！
请出这五位祖师天团，不是求票房，而是求自己不忘初心：中国电影人用光影讲好故事，用匠心做好电影。我想这才是祖师爷想看到的，也是观众真正需要的！
希望各位制片人加油，福生无量！
排版、校对：嘉旭
审核：嘉禾
文章来源于公众号“玄同济”（侵删）
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